|
||||
| نام کتاب : إذهاب الحزن وشفاء الصدر السقيم نویسنده : عبد السلام مقبل مجبرى جلد : 1 صفحه : 270 | ||||
|
معنى التزيين: تدور معاني زين على: الملاحة والغاية في الحسن؛ إذ الزاي والياء والنون أصل صحيح يدل على حسن الشيء وتحسينه [1] . معنى الحديث: اختلف العلماء في معناه حتى ذكر القرطبي ست تأويلات في معناه [2] ، والبحث يذكر أشهرها مما يتعلق بموضوعنا: التأويل الأول: معناه اللهج بقراءته، وكثرة ترداده حتى يصير زينة الصوت، وحليته في الكلام أي أشغلوا أصوآتاكم بالقران، والهجوا بقراءته، واتخذوه زينة وشعارا [3] : فعلى هذا «هو مقلوب أي زيّنوا أصوآتاكم بالقران، والمعنى الهجوا بقراءته وتزينوا به وليس ذلك على تطريب القول والتحزين» [4] ، وقالوا: «فالزينة للصوت لا للقران» [5] ، وبين أصحاب هذا المذهب أنهم اضطروا إلى هذا التأويل اضطرارا لأنه: لا يجوز على القران- في نظرهم- وهو كلام الخالق أن يزينه صوت مخلوق بل هو بالتزيين لغيره والتحسين له أولى [6] ، ولذا فقد توقى هذه الرواية قوم، وأسند الخطابي عن شعبة قال: نهاني أيوب أن أحدث «زينوا القران بأصوآتاكم» ، وقالوا: لم يرد تطريب الصوت به والتحزين له؛ إذ ليس «هذا في وسع كل أحد فلعل من الناس من إذا أراد التزيين له أفضى به إلى التهجين» [7] ، [1] معجم مقاييس اللغة (1/ 341) . [2] انظر: تفسير القرطبي (1/ 11) ، مرجع سابق. [3] انظر: الغريب للخطابي (1/ 357) ، حاشية السندي (2/ 179) ، مرجعان سابقان. [4] النهاية (2/ 325) ، مرجع سابق. [5] فيض القدير (4/ 68) ، مرجع سابق. [6] انظر: الغريب للخطابي (1/ 356) ، مرجع سابق. [7] انظر: الغريب للخطابي (1/ 357) ، مرجع سابق. |
||||
| نام کتاب : إذهاب الحزن وشفاء الصدر السقيم نویسنده : عبد السلام مقبل مجبرى جلد : 1 صفحه : 270 | ||||
|
www.eShia.ir