|
||||
| نام کتاب : إذهاب الحزن وشفاء الصدر السقيم نویسنده : عبد السلام مقبل مجبرى جلد : 1 صفحه : 235 | ||||
|
[4]- ديمومة الإقراء لهم بالترتيل ليصير عادة قرانية في التلاوة: فكانوا يسمعون القران منه صلّى الله عليه وسلم مرارا، فيكون ذلك مراسا لهم على الحفظ وإتقان الأداء على ما هو معلوم من صلاته الجهرية، وحلقاته القرانية وإقرائه الفردي وتبليغه العام. 5- تقديم الأقرأ في أهم العبادات وهي الصلاة: وقد أمر أن يؤمّ باقوم الأقرأ، وهذا يدل على اهتمامه بتعليمهم ما يتفاضلون فيه في القراءة، والأقرأ «محتمل لشيئين أحدهما أن يكون المراد به أحفظهم للقران، وهو المتبادر الثاني: أحسنهم تلاوة للقران باعتبار تجويد قراءته وترتيلها» [1] ، ولا شك أن الأكثر قراءة هو الذي جمع بين الأمرين وعليه عمل عامة المسلمين إلى اليوم. 6- تقسيم قرأة القران إلى قسمين: الماهر، والمتعتع: فعن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «الماهر بالقران مع السّفرة الكرام البررة والّذي يقرأ القران ويتتعتع فيه وهو عليه شاقّ وفي لفظ: والّذي يقرأ وهو يشتدّ عليه له أجران له أجران» [2] . والماهر بالقران: أصل المهارة الحذق بالسباحة، والمراد بالمهارة بالقران جودة الحفظ وجودة التلاوة من غير تردد فيه [3] ، فالماهر هو «الحاذق الكامل الحفظ الذي لا يتوقف ولا يشق عليه القراءة بجودة حفظه وإتقانه» [4] ، ولذا ففي رواية البخاري: «مثل الذي يقرأ القران وهو حافظ له» [5] فالماهر من اجتمع فيه [1] البحر الرائق (1/ 368) ، مرجع سابق. [2] البخاري (4/ 1882) ، مسلم (1/ 549) . [3] انظر: فتح الباري (13/ 519) ، مرجع سابق. [4] انظر: شرح النووي (6/ 84) ، مرجع سابق. [5] البخاري (4/ 1882) ، مرجع سابق. |
||||
| نام کتاب : إذهاب الحزن وشفاء الصدر السقيم نویسنده : عبد السلام مقبل مجبرى جلد : 1 صفحه : 235 | ||||
|
www.eShia.ir