|
||||
| نام کتاب : نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 8 صفحه : 3247 | ||||
|
أنثى الحمار) وأيتم أطفالها: فناط بها سهما شدادا غرارها ... وأيتمت الأطفال منها وجوبها [1] . وقال ابن منظور: اليتم: الانفراد، واليتيم الفرد، واليتم واليتم فقدان الأب، ولا يقال لمن فقد الأمّ من النّاس يتيم ولكن منقطع، وقيل يسمّى عجيّ، والّذي فقد أبويه هو اللّطيم، وقال ابن خالويه: ينبغي أن يكون اليتم في الطّير من قبل الأب والأمّ معا لأنّهما كليهما يزقّان فراخهما، وقال المفضّل: أصل اليتم الغفلة، وبه سمّي اليتيم يتيما لأنّه يتغافل عن برّه. وقال أبو عمرو: اليتم: الإبطاء ومنه أخذ اليتيم لأنّ البرّ يبطىء عنه، ويقال للمرأة يتيمة، ولا يزول عنها اسم اليتم أبدا، وقال أبو عبيدة: تدعى يتيمة ما لم تتزوّج فإذا تزوّجت زال عنها اسم اليتم. وأنشد المفضّل (الضّبّيّ) : أفاطم إنّي هالك فتثبّتي ... ولا تجزعي، كلّ النّساء يتيم وفي التّنزيل العزيز وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ (النساء/ [2]) سمّوا يتامى بعد أن أونس منهم الرّشد [2] ، بالاسم الأوّل الّذي كان لهم قبل إيناسه منهم [3] . وقال ابن الأثير: وقد يطلق اليتم على الرّجل والمرأة بعد البلوغ كما كانوا يسمّون النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم وهو كبير: يتيم أبي طالب، لأنّه ربّاه بعد موت أبيه، ومن ذلك الحديث الشّريف «تستأمر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فهو إذنها» أراد باليتيمة: البكر البالغة الّتي مات أبوها قبل بلوغها، فلزمها اسم اليتم فدعيت به وهي بالغة مجازا، وجاء في حديث الشّعبيّ: أنّ امرأة جاءت إليه فقالت: إنّي امرأة يتيمة، فضحك أصحابه، فقال: النّساء كلّهنّ يتامى أي ضعائف [4] . وقد لخّص التهانويّ ما قيل في أصناف اليتم عندما قال: اليتيم إنسان بلا أب، وحيوان بلا أمّ، وجوهر بلا نظير [5] . كفالة اليتيم اصطلاحا: قال ابن حجر: كافل اليتيم: أي القيّم بأمره ومصالحه [6] ، وقال صاحب القاموس الفقهيّ: كافل اليتيم: هو القائم بأمر اليتيم المربّي له [7] ، وإذا كان [1] مقاييس اللغة (6/ 154) ، وبصائر ذوي التمييز (5/ 380) . [2] يشير هنا إلى قوله سبحانه في نفس السورة في الآية السادسة فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ. [3] لسان العرب (12/ 645) . [4] النهاية لابن الأثير (5/ 292) . [5] كشاف اصطلاحات الفنون (6/ 1544) ، وقد قمنا بترجمة عبارته من الفارسية إلى العربية (البركاوي) . [6] فتح الباري (10/ 451) . [7] القاموس الفقهي لسعدي أبو جيب (322) . |
||||
| نام کتاب : نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 8 صفحه : 3247 | ||||
|
www.eShia.ir