|
||||
| نام کتاب : نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 8 صفحه : 3173 | ||||
|
يعزم عليه إلّا رفع إليه حوائجه. فكتب إليه: قد رفعت حوائجي إلى مولاي، فما أعطاني منها قبلت، وما أمسك عنّي قنعت» ) * [1] . 5-* (قال أبو ذؤيب الهذليّ: والنّفس راغبة إذا رغّبتها ... وإذا تردّ إلى قليل تقنع ) * [2] . 6-* (قال ابن الأعرابيّ يخاطب نفسه: لا تحسبي دراهم ابني مدلج ... تأتيك حتّى تدلجي [3] وتولجي «4» فاقنعي بالعرفج [5] المسحّج [6] . ... وبالثّمام [7] وعرام [8] العوسج [9] ) * [10] . 7-* (قال ابن القيّم: «يكمل غنى القلب بغنى آخر، هو غنى النّفس. وآيته: سلامتها من الحظوظ وبراءتها من المراءاة» ) * [11] . 8-* (قال الإمام الغزاليّ: «كان محمّد بن واسع يبلّ الخبز اليابس بالماء ويأكل ويقول: من قنع بهذا لم يحتج إلى أحد» ) * [12] . 9-* (قال بعض الحكماء: «وجدت أطول النّاس غمّا الحسود، وأهنأهم عيشا القنوع، وأصبرهم على الأذى الحريص إذا طمع، وأخفضهم عيشا أرفضهم للدّنيا، وأعظمهم ندامة العالم المفرّط) * [13] . 10-* (قال قلاخ لأبي جهل والحارث ابني هشام: فهل يخلدنّ ابني هشام غناهما ... وما يجمعان من مئين ومن ألف يقولان نستغني وو الله ما الغنى ... من المال إلّا ما يعفّ وما يكفي [14] . 11-* (قال شاعر: اصبر على كسرة وملح ... فالصّبر مفتاح كلّ زين ولا تعرض لمدح قوم ... يدع إلى ذلّة وشين واقنع فإنّ القنوع عزّ ... والذّلّ في شهوة بدين ) * [15] . 12-* (وقال آخر: رضيت من الدّنيا بقوت يقيمني ... فلا أبتغي من بعده أبدا فضلا [1] الإحياء (3/ 239) ، والقناعة لابن السني (43) . [2] جمهرة أشعار العرب (242) . [3] تدلجي: من أدلج إذا سار من أول الليل. (4) تولجي: من ولج يلج ولوجا: أي دخل. [5] العرفج: نوع من الشجر البري. [6] المسحج: المقشر. [7] الثمام: نبت ضعيف له خوص أو شبيه بالخوص واحده ثمامة. [8] العرام: ما سقط من قشر العوسج. [9] العوسج: واحده عوسجة وهي الشجرة الكبيرة من العضاه. [10] جمهرة أشعار العرب (242) . [11] تهذيب مدارج السالكين (474) . [12] الإحياء (3/ 293) . [13] القناعة لابن السني (58) . [14] المصدر السابق نفسه، والصفحة نفسها. [15] المصدر السابق (47) . |
||||
| نام کتاب : نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 8 صفحه : 3173 | ||||
|
www.eShia.ir