|
||||
| نام کتاب : نزهة المجالس ومنتخب النفائس نویسنده : الصفوري جلد : 2 صفحه : 149 | ||||
|
الإسم إلا عبرت فتعبر وقال صلى الله عليه وسلم رأيت ليلة الإسراء في كل سماء ملكا في صورة أبي بكر فقلت يا رب أعرج بأبي بكر قبلي قال لا ولكن من محبتي فيه خلقت في كل سماء ملكا على صورته وفي الرياض النضرة في مناقب العشرة أن أبا بكر نظر في وجهه علي بن أبي طالب ثم تبسم فقال سمعت رسول الله يقول لا يجوز أحد الصراط إلا من كتب له علي بن أبي طالب الجواز علي وأنا سمعته يقول ولا يكتب الجواز إلا لمن يحب أبا بكر ورأيت في قوله تعالى فاخلع نعليك إنك في الوادي المقدس إن ذلك التراب خلق منه جسد أبي بكر رضي الله عنه قال القرطبي المقدس المطهر والقديس التطهير قال أنس بن مالك خادم النبي صلى الله عليه وسلم وابن خالته من الرضاعة وهي أم سليم واسمها سهلة جاءت امرأة من الأنصار فقالت يا رسول الله رأيت في المنام كأن النخلة التي في داري قد وقعت وزوجي في السفر فقالت يجب عليك الصبر فلن تجتمعي به إلا يوم القيامة فخرجت المرأة باكية فرأت أبا بكر فأخبرته بمنامها ولم تذكر له قول النبي قال لها إذهبي فإنك تجتمعين به في هذه الليلة فدخلت إلى منزلها وهي متفكرة في قول النبي وقول أبي بكر فلما كان الليل وإذا بزوجها قد أتى فذهبت إلى النبي وأخبرته بزوجها فنظر إليها طويلا فجاءه جبريل وقال يا محمد الذي قلته هو الحق ولكن لما قال الصديق أنك تجتمعين به في هذه الليلة استحى الله منه أن يجري على لسانه الكذب لأنه صديق فأحياه كرامة له ورأيت في المجموع أن هذه الحكاية جرت بين علي وأبي بكر فسألها أبو بكر عن عشائها قالت أكلت زيتا ونمت على طهارة فقال أكلت طيبا ونمت طيبا وأرجو له من الله السلامة وهذا هو الحق في الرياض النضرة عن النبي أن الله يكره في السماء أن يخطى أبو بكر وذكر النسفي أن رجلا مات بالمدينة فأراد النبي أن يصلي عليه فنزل جبريل وقال يا محمد لا تصل عليه فامتنع فجاءه أبو بكر فقال يا نبي الله صل عليه فما علمت منه إلا خيرا فنزل جبريل وقال يا محمد صل عليه فإن شهادة أبي بكر مقدمة على شهادتي وقال جابر بن عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم تلتقي الملائكة بأبي بكر الصديق فتزفه إلى الجنة وقال عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم إن في الجنة حورا خلقهن الله من الورد يقال لهن الورديات لا يتزوج منهن إلا نبي أو صديق أو شهيد وإن لأبي بكر منهن أربعمائة وكان أبو بكر الصديق يقول اللهم إجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتيمه وخير أيامي يوم لقائك ورأيت في تفسير الرازي أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع خاتمه إلى أبي بكر وقال أكتب عليه لا إله إلا الله فدفعه أبو بكر إلى النقاش وقال اكتب عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله فكتب عليه فلما جاء به أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وجد عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق فقال ما هذه الزيادة يا أبا بكر فقال ما رضيت أن أفرق إسمك عن إسم الله وأما الباقي فما قلته فنزل جبريل وقال إن الله سبحانه وتعالى يقول إني كتبت اسم أبي بكر لأنه ما رضى أن يفرق اسمك عن اسمي وأنا ما رضيت أن أفرق اسمه عن اسمك ... فائدة: يستحب التختم للرجال والنساء لكن تكره الزيادة على خاتمين في كل يد للرجال ولا يكره اتخاذه من حديد وغيره ويحرم من ذهب لذكر بالغ أو خنثى وقال صلى الله عليه وسلم تختموا بالعقيق فإنه ينفى الفقر واليمين أحق بالزينة قال عبد القادر الكيلاني رضي الله عنه والإختيار أن التختم في خنصر اليسار أفضل وأستشهد بحديث رواه أبو داود وحكاه النووي في شرح المهذب عن صاحب التنمية وغيره ثم قال والصحيح في اليمين أفضل وقال صلى الله عليه وسلم تختموا بالعقيق فإنه لا يصيبكم غم ما دام عليكم في رواية فإنه مبارك في رواية من تختم بالعقيق لم يزل في بركة وسرور وعنه صلى الله عليه وسلم من تخم بالعقيق ونقش فصه وما توفيقي إلا بالله وفقه الله لكل خير وأحبه الملكان الموكلان به قال ابن طرخان في الطب النبوي من تختم بالعقيق ذهبت عنه حدة الغضب وهو يقوي القلب وينفع من الوسواس والخفقان وشرب يقطع نزيف الدم وسيأتي في مناقب على حديث آخر وقال أبو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم إن لله علما من نور مكتوب عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق وقال النبي أيضا يا رب إنك جعلت أبا بكر رفيقي في الغار فاجعله رفيقي في الجنة قال في روض الأفكار صلى أبو بكر الصديق بالناس في مرض النبي صلى الله عليه وسلم الذي مات فيه تسعة أيام وقال النسائي والطبراني أن آخر صلاة صلاها النبي خلف أبي بكر وكان رضي الله عنه أبيض نحيفا خفيف العارضين قال حذيفة رضي الله عنه صنع النبي طعاما ودعا أصحابه فاطعمهم بيده لقمة وقال سيد القوم خادمهم وأطعم أبا بكر ثلاث لقم فسأله العباس عن ذلك فقال لما أطعمته أول لقمة قال جبريل هنيئا لك يا عتيق فلما ألقمته الثانية قال له ميكائيل هنيئا لك يا رفيق فلما ألقمته الثالثة قال له رب العزة هنيئا لك يا صديق فإن قيل كيف زاده عند قول جبريل وميكائيل ولما قال له الحق قطع عنه الزيادة فالجواب أغناه قول الحق عن الزيادة قال مؤلفه رحمه الله هذا ما يسره الله تعالى من مناقب معدن الفخار وكنز الوقار أنيس نبيه في الغار شيخ المهاجرين والأنصار السابق للإجابة الموصوف بالإنابة الصاحب الصديق والمؤيد بالتحقيق الخليفة الشفيق المستخرج من أطيب أصل وعريق الملقب بعتيق المكني بأبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وأرضاه وجعل الجنة مثواه. فلما كان الليل وإذا بزوجها قد أتى فذهبت إلى النبي وأخبرته بزوجها فنظر إليها طويلا فجاءه جبريل وقال يا محمد الذي قلته هو الحق ولكن لما قال الصديق أنك تجتمعين به في هذه الليلة استحى الله منه أن يجري على لسانه الكذب لأنه صديق فأحياه كرامة له ورأيت في المجموع أن هذه الحكاية جرت بين علي وأبي بكر فسألها أبو بكر عن عشائها قالت أكلت زيتا ونمت على طهارة فقال أكلت طيبا ونمت طيبا وأرجو له من الله السلامة وهذا هو الحق في الرياض النضرة عن النبي أن الله يكره في السماء أن يخطى أبو بكر وذكر النسفي أن رجلا مات بالمدينة فأراد النبي أن يصلي عليه فنزل جبريل وقال يا محمد لا تصل عليه فامتنع فجاءه أبو بكر فقال يا نبي الله صل عليه فما علمت منه إلا خيرا فنزل جبريل وقال يا محمد صل عليه فإن شهادة أبي بكر مقدمة على شهادتي وقال جابر بن عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم تلتقي الملائكة بأبي بكر الصديق فتزفه إلى الجنة وقال عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم إن في الجنة حورا خلقهن الله من الورد يقال لهن الورديات لا يتزوج منهن إلا نبي أو صديق أو شهيد وإن لأبي بكر منهن أربعمائة وكان أبو بكر الصديق يقول اللهم إجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتيمه وخير أيامي يوم لقائك ورأيت في تفسير الرازي أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع خاتمه إلى أبي بكر وقال أكتب عليه لا إله إلا الله فدفعه أبو بكر إلى النقاش وقال اكتب عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله فكتب عليه فلما جاء به أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وجد عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق فقال ما هذه الزيادة يا أبا بكر فقال ما رضيت أن أفرق إسمك عن إسم الله وأما الباقي فما قلته فنزل جبريل وقال إن الله سبحانه وتعالى يقول إني كتبت اسم أبي بكر لأنه ما رضى أن يفرق اسمك عن اسمي وأنا ما رضيت أن أفرق اسمه عن اسمك ... فائدة: يستحب التختم للرجال والنساء لكن تكره الزيادة على خاتمين في كل يد للرجال ولا يكره اتخاذه من حديد وغيره ويحرم من ذهب |
||||
| نام کتاب : نزهة المجالس ومنتخب النفائس نویسنده : الصفوري جلد : 2 صفحه : 149 | ||||
|
www.eShia.ir