|
||||
| نام کتاب : طالب العلم بين أمانة التحمل ومسؤولية الأداء نویسنده : التميمي، محمد بن خليفة جلد : 1 صفحه : 22 | ||||
|
استدر العلم ولا استجلب بمثل العمل. قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ} [الحديد 28] "[1]. وأما المرتبة السادسة: وهي نشره وتعليمه. وقد قيل: "ما صينَ العلم بمثل العمل به وبذله لأهله"[2]. وقال ابن القاسم: "كنا إذا ودَّعنا مالكاً يقول لنا: اتقوا الله وانشروا هذا العلم وعلموه ولا تكتموه"[3]. وعن أبي حاتم الرازي قال: "نَشْرُ العلم حياته، والبلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة، يعتصم به كل مؤمن، ويكون حجة على كل مقر به وملحد"[4]. وحرمان العلم من هذه الوجوه الستة: أحدها: ترك السؤال الثاني: سوء الإنصات وعدم إلقاء السمع. الثالث: سوء الفهم. الرابع: عدم الحفظ. الخامس: عدم نشره وتعليمه، فإن من خزن علمه، ولم ينشره، ولم يعلِّمْه ابتلاه الله بنسيانه وذهابه منه جزاء من جنس عمله، وهذا أمر يشهد به الحس والوجود. السادس: عدم العمل به فإن العمل به يوجب تذكره وتدبره ومراعاته والنظر فيه، فإذا أهمل العمل به نسيه. [1] مفتاح دار السعادة ([1]/172) . [2] جامع بيان العلم وفضله [1]/496 رقم789. [3] نفس المصدر [1]/492 رقم781. [4] شرف أصحاب الحديث ص 17. المطلب الثّالث: آداب طالب العلم على طالب العلم أن يراعي جملة من الأمور يتحلى بها في سلوكه سبيل العلم ومن بينها: أولاً: حسن النية في طلب العلم: بأن يقصد به وجه الله - تعالى - والعمل به وإحياء الشريعة وتنوير قلبه وتحلية باطنه، والقرب من الله - تعالى - يوم القيامة، والتعرض لما أعد لأهله من رضوانه وعظيم فضله. قال سفيان الثوري: "ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نيتي"[1]. [1] الجامع للخطيب 1/494 رقم 699. |
||||
| نام کتاب : طالب العلم بين أمانة التحمل ومسؤولية الأداء نویسنده : التميمي، محمد بن خليفة جلد : 1 صفحه : 22 | ||||
|
www.eShia.ir