|
||||
| نام کتاب : سوء الخلق نویسنده : الحمد، محمد بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 47 | ||||
|
وقال ابن عبد البر ـ رحمه الله ـ "وقد كره جماعة من العلماء الخوض في المزاح؛ لما فيه من ذميم العاقبة، ومن التوصل إلى الأعراض، واستجلاب الضغائن، وإفساد الإخاء"[1]. وكان يقال: "لكل شيء بدء، وبدء العداوة المزاح". وكان يقال: "لو كان المزاح فحلا ما ألقح إلا الشر"[2]. وقال سعيد بن العاص: "لا تمازح الشريف فيحقد، ولا الدنيء فيجترئ عليك"[3]. وقال ميمون بن مهران: "إذا كان المزاح أمام الكلام فآخره الشتم واللطام"[4]. وقال أبو هفان: مازح صديقك ما أحب مزاحا ... وتوق منه في المزاح جماحا فلربما مزح الصديق بمزحة ... كانت لباب عداوة مفتاحا5 وقال الآخر: لا تمزحن وإذا مزحت فلا يكن ... مزحا تضاف به إلى سوء الأدب واحذر ممازحة تعود عداوة ... إن المزاح على مقدمة الغضب6 وقال آخر: فإياك إياك المزاح فإنه ... يجري عليك الطفل والدنس النذلا ويذهب ماء الوجه بعد بهائه ... ويورثه من بعد عزته ذلا[7]. [1] بهجة المجالس لابن عبد البر 2/569. [2] المرجع السابق. [3] المرجع السابق [4] المرجع السابق2/570، وانظر: الآداب الشرعية2/232. 5 المرجعين السابقين. 6 المرجعين السابقين. [7] المرجعين السابقين. |
||||
| نام کتاب : سوء الخلق نویسنده : الحمد، محمد بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 47 | ||||
|
www.eShia.ir