|
||||
| نام کتاب : تدريس القرآن الكريم في السجون ودور الملاحظة الاجتماعية نویسنده : محمد حبيب أحمد مختار جلد : 1 صفحه : 16 | ||||
|
2) الحصر: وهو المنع والحبس، {وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً} (الإسراء:8) . 3) الاعتقال: وهو في اللغة الحبس، واعتقلت الرجل أي حبسته. 4) الإمساك: ويراد به المنع والتعويق، قال تعالى: {فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ} (النساء: 15) . 5) الإثبات: الإثبات والحبس في اللغة بمعنى واحد، ومنه {لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ} (الأنفال: 30) . 6) الأسر: والأسير هو الأخيذ يؤخذ في الحرب ويسمى أسيراً ومسجونا. المسألة الثانية: تعريف السجن في الاصطلاح: لقد عرف علماء السياسة الشرعية السجن باعتباره مصدراً يراد به العقوبة، وهو ما يضبطه علماء اللغة بفتح السين، ومن هؤلاء: 1- الكافي (1) فقد عرفه بأنَّه تعويق الشخص من الخروج إلى أشغاله ومهماته الدينية والاجتماعية. 2- وعرفه ابن تيمية بقوله: هو تعويق الشخص ومنعه من التصرف بنفسه سواء كان في بيت أو مسجد أو كان بتوكيل نفس الخصم أو وكيل الخصم عليه (2) . 1- الأعلام للزركلي، ج2 ص70، ط الرياض الطبعة الثانية. بدائع الصنائع، الكاساني ج7 ص147. 2- مجموع الفتاوي، ابن تيمية ج35، ص398. |
||||
| نام کتاب : تدريس القرآن الكريم في السجون ودور الملاحظة الاجتماعية نویسنده : محمد حبيب أحمد مختار جلد : 1 صفحه : 16 | ||||
|
www.eShia.ir