|
||||
| نام کتاب : بهجة المجالس وأنس المجالس نویسنده : ابن عبد البر جلد : 1 صفحه : 39 | ||||
|
وقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " نعم المال الصَّالح للرجل الصالح ". وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الدِّينار والدِّرهم أهلكا من كان قبلكم وإنهما مهلكاكم ". وقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: " لكلّ أمةٍ فتنة، وفتنة أمتي المال ". وقال أيضاً: " إنَّ أحساب أهل الدُّنيا التي إليها ينتمون: المال ". وقال عليه السلام: " ما ذئبان جائعان أرسلا في حظيرة غنم بأفسد لها من حب المال، والسَّرف لدين المؤمن ". قال قيس بن عاصم لبنيه حين حضرته الوفاة: يا بني عليكم بالمال واصطناعه، فإنه منبهةٌ للكريم، ويستغنى به عن اللئيم. قال الحسن البصري: لكل أمة وثن يعبدونه، وصنم هذه الأمة الدينار والدرهم. وقال الحسن: إذا أردت أن تعلم من أين أصاب الرجل ماله، فانظر فيم أنفقه، فإن الخبيث ينفق في السرف. قال أبو ذرّ أموال الناس تشبه الناس، وعن أبي ذر أيضا: إنما مالك لك، أو للوارث أو للجائحة، فلا تكن أعجز الثلاثة. قال أكثم بن صيفي: من ضعف عن كسبه اتكل على زاد غيره. قال سعيد بن المسيب: لا خير فيمن لا يكسب المال ليكفَّ به وجهه، ويؤدِّي به أمانته، ويصل به رحمه. قالوا للمسيح: يا روح الله أخبرنا عن المال، فقال المال لا يخلو صاحبه من ثلاث خلال: إما أن يكسبه من غير حله، وإما أن يمنعه حقه، وإما أن يشغله إصلاحه عن عبادة ربه. قال الحطيئة:؟ ولست أرى السَّعادة جمع مالٍ ولكنَّ التَّقيَّ هو السَّعيد وأنشد ابن الأعرابي:؟ المال يغشى رجالاً لا طباخ لهم ... كالسَّيل يغشى أصول الدِّندن البالي وهذا البيت في شعر لعمار الكلبي أوله: قف بالعوير على أبلاء أطلال ... كأنَّها حللٌ أو خطُّ تمثال الفقر يزري بأقوامٍ ذوي حسبٍ ... وربَّما ساد جبس القوم بالمال وفيه يقول: أصون عرضي بمالي لا أدنِّسه ... لا بارك الله بعد العرض في المال أحتال للمال إن أودى فأجمعه ... ولست للعرض إن أودى بمحتال الجبس: اللئيم. وقوله: لا طباخ لهم: أي لا قوة ولا طاقة، قاله الخليل. وقال فضالة بن زيد العدواني:؟ وماالعيش إلاَّ المال فاحمد فضوله ولا تهلكنه في الضَّلال فتندم إذا جلّ خطبٌ صلت بالمال حيثما ... توجَّهت من أرضٍ فصيح وأعجم وهابك أقوامٌ وإن لم تصبهم ... بنفعٍ ومن يستغن يحمد ويكرم ويعطي الذي يبغي وإن كان باخلاً ... بما في يديه من متاعٍ ودرهم وقال لبيد: وماالبرُّ إلاَّ مضمراتٌ من التُّقى ... وما المال إلاَّ مضمرات ودائع وقال حاتم الطائي: لعمرك ما يغني الثَّراء عن الفتى ... إذا حشرجت يوماً وضاق بها الصَّدر أماويّ إنَّ المال غادٍ ورائح ... ويبقى من المال الأحاديث والذِّكر وقال الشماخ: لمال المرء يصلحه فيغني ... مفاقره أعفُّ من القنوع وقال المتلمس: لحفظ المال أيسر من بغاه ... وضربك في البلاد بغير زاد قليل المال تصلحه فيبقى ... ولا يبقى الكثير مع الفساد وقال آخر: واطلب المال بحرصٍ ... واسرع المشي إليه كلُّ من كان غنيَّاً ... سلَّم الناس عليه وإذا كان فقيراً ... فقد البرُّ لديه وثياب المرء أعوانٌ ... له بين يديه وقال آخر: إذا قلَّ مال المرء قلَّ صفاؤه ... وضاقت عليه أرضه وسماؤه وأصبح لا يدري وإن كان حازماً ... أقدَّامه خيرٌ له أم وراؤه إذا قلَّ مال المرء لم يرض عقله ... بنوه ولم يغضب له أولياؤه فإن مات لم يفقد ولم يحزنوا له ... وإن عاش لم يسرر صديقاً بقاؤه وقال أبو اليقظان: ما ساد في الجاهلية مملق إلا عتبة بن ربيعة. وقال محمد بن مناذر: رضينا قسمة الجبَّار فينا ... لنا حسبٌ وللثَّقفيِّ مال وقال المعلوط: وماسوَّد المال الدَّنيء ولا دنا ... لذاك ولكنَّ الكريم يسود وقال عروة بن الورد: |
||||
| نام کتاب : بهجة المجالس وأنس المجالس نویسنده : ابن عبد البر جلد : 1 صفحه : 39 | ||||
|
www.eShia.ir