|
||||
| نام کتاب : النهاية في الفتن والملاحم نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 191 | ||||
|
"رأيت موسى وعيسى وَإِبْرَاهِيمَ، فَأَمَّا عِيسَى فأحمرُ جَعْد1 عَرِيضُ الصَّدْرِ، وَأَمَّا مُوسَى فأدَمُ جَسِيم سَبط[2] كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ الزُّطِّ3 ". وَلَهُمَا مِنْ طَرِيقِ مُوسَى بْنِ عتيبة، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَوْمًا بَيْنَ ظَهَرَانَيِ النَّاسِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَقَالَ: "إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بأعوَرَ, ألاَ إِنَّ المسيحَ الدَّجَّالَ أعورَ الْعَيْنِ الْيُمْنى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عَنِبة طافيةُ؟ وأراني الله عند الكعبةِ في المنام رجُلاً آدمَ كَأَحْسَنِ مَا يُرَى مِن أدْم الرجَالِ يَضْرِبُ لِمَّتَهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ, رَجْلَ الشَّعْرِ يقطرُ رأسَهُ مَاءً وَاضِعًا يديهِ عَلَى مِنْكَبَيّ رَجُلَيْنِ وهوَ يَطوف بالبيت, فقلت: مَنْ هَذَا؟ قالوا: هو المَسِيح ابنُ مَرْيَم، ورأيت رجلاً وراءَهُ[4] قَطَطاً أعوَرَ العين الْيُمْنَى كأشْبَه مِن رَأيت بِابْنِ قطَن واضِعاً يَدَيهِ عَلَى مِنْكبي رَجُلٍ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: "المَسِيحُ الدجالُ". تَابَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ. ثُمَّ رَوَى الْبُخَارِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَا وَاللَّهِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعِيسَى أَحْمَرُ، وَلَكِنْ قال: "بَيْنَمَا أنا نائمِ أطوف بالكعبة وإذا رجل آدَمُ سَبْطُ الشّعرِ يُهَوِّدُ5 1الوجه الجعد المستدير القليل اللحم ومن الشعر القصير الملتوي المقتبض. [2] السبط من الرجال الطويل ومن الشعر المسترسل غير الجعد. 3 الزط جيل من الهند كما ذكر القاموس المحيط. [4] القططا: من الشعر القصير الجعد 5 هود يهود: مشى رويدا. |
||||
| نام کتاب : النهاية في الفتن والملاحم نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 191 | ||||
|
www.eShia.ir