|
||||
| نام کتاب : أدب الاختلاف في الإسلام نویسنده : العلواني، طه جابر فياض جلد : 1 صفحه : 126 | ||||
|
مالك وابن عيينة: كان ابن عيينة [137] قرين مالك وندا له، يقول الإمام الشافعي: «ومالك وابن عيينة القرينان، ولولا مالك وابن عيينة لذهب علم الحجاز [138] » ومع ذلك فقد روي: أن ابن عيينة ذكر مرة حديثا فقيل له: إن مالكا يخالفك في هذا الحديث، فقال القائل: أتقرنني بمالك؟ ما أنا ومالك إلا كما قال جرير: وابن اللبون إذا ما لزّ في قرن ... ... لم يستطع صولة البزل القناعيس ويروي لسفيان بن عيينة قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل في طلب العلم فلا يوجد عالم أعلم من عالم المدينة) فيقال لسفيان: من هو؟ فيقول: إنه مالك بن أنس: ويقول: «كان لا يبلغ من الحديث إلا صحيحا، ولا يحمل الحديث إلا عن ثقاة الناس، وما أرى المدينة إلا ستخرب بعد موت مالك بن أنس» [139] . [137] سفيان بن عيينة: هو سفيان بن أبي عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي المكنى بأبي محمد، إمام كوفي، فقيه محدث، ولد بالكوفة وتوفي بمكة المكرمة سنة (198 هـ) له ترجمة في تاريخ بغداد (9/174) والحلية (7/270) وطبقات ابن سعد (5/497) والجرح والتعديل (2ق1/55) وتهذيب التهذيب (4/117) . [138] الانتقاء (22) . [139] المرجع السابق (36) . |
||||
| نام کتاب : أدب الاختلاف في الإسلام نویسنده : العلواني، طه جابر فياض جلد : 1 صفحه : 126 | ||||
|
www.eShia.ir