|
||||
| نام کتاب : منهاج السنة النبوية نویسنده : ابن تيمية جلد : 3 صفحه : 284 | ||||
|
وَأَرِسْطُو وَأَتْبَاعُهُ إِنَّمَا أَثْبَتُوا [1] الْعِلَّةَ الْأُولَى مِنْ جِهَةِ كَوْنِهَا [2] عِلَّةً غَائِيَّةً، [3] كَحَرَكَةِ الْفَلَكِ، فَإِنَّ حَرَكَةَ الْفَلَكِ عِنْدَهُمْ بِالِاخْتِيَارِ كَحَرَكَةِ الْإِنْسَانِ، وَالْحَرَكَةُ الِاخْتِيَارِيَّةُ لَا بُدَّ لَهَا مِنْ مُرَادٍ، فَيَكُونُ هُوَ مَطْلُوبَهَا. [وَمَعْنَى ذَلِكَ عِنْدَهُمْ أَنَّ الْفَلَكَ يَتَحَرَّكُ لِلتَّشَبُّهِ [4] بِالْعِلَّةِ الْأُولَى كَحَرَكَةِ الْمُؤْتَمِّ بِإِمَامِهِ وَالْمُقْتَدِي [5] بِقُدْوَتِهِ، وَهَذَا مَعْنَى تَشْبِيهِهِ بِحَرَكَةِ الْمَعْشُوقِ لِلْعَاشِقِ، لَيْسَ الْمَعْنَى أَنْ ذَاتَ اللَّهِ مُحَرِّكَةٌ لِلْفَلَكِ، إِنَّمَا مُرَادُهُمْ أَنَّ مُرَادَ الْفَلَكِ أَنْ يَكُونَ مِثْلَهُ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ، وَهَذَا بَاطِلٌ مِنْ وُجُوهٍ لِبَسْطِهَا مَوْضِعٌ آخَرُ] [6] . فَقَالُوا: إِنَّ الْعِلَّةَ الْأُولَى وَهِيَ [7] الَّتِي يَتَحَرَّكُ الْفَلَكُ لِأَجْلِهَا [8] عِلَّةٌ لَهُ تُحَرِّكُهُ [9] كَمَا تَحَرَّكَ الْعَاشِقُ لِلْمَعْشُوقِ [10] بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ الَّذِي اشْتَهَى طَعَامًا [11] ، فَمَدَّ يَدَهُ إِلَيْهِ أَوْ رَأَى مَنْ يُحِبُّهُ، فَسَعَى إِلَيْهِ - فَذَاكَ [12] الْمَحْبُوبُ هُوَ الْمُحَرِّكُ؛ لِكَوْنِ الْمُتَحَرِّكِ أَحَبَّهُ، لَا لِكَوْنِهِ أَبْدَعَ الْحَرَكَةَ وَلَا فَعَلَهَا. [1] ع: أَثْبَتَ، أ، ب: يُثْبِتُونَ. [2] أ، ب: أَنَّهَا. [3] ن: عَامَّةً، وَهُوَ تَحْرِيفٌ. [4] أ، ب: بِالتَّشْبِيهِ. [5] أ، ب: وَالْجُنْدِيِّ. [6] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ن) ، (م) . [7] وَهِيَ: كَذَا فِي (ب) فَقَطْ، وَفِي سَائِرِ النُّسَخِ: هِيَ. [8] بَعْدَ كَلِمَةِ " لِأَجْلِهَا " تُوجَدُ فِي نُسْخَتَيْ (ن) ، (م) عِبَارَاتٌ جَاءَتْ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا. [9] أ، ب: مُحَرِّكَةٌ. [10] أ، ب: كَمَا يُحَرِّكُ الْمَعْشُوقَ الْعَاشِقُ ; ع: كَمَا تَحَرَّكَ الْمَعْشُوقُ لِلْعَاشِقِ. [11] م: طَعَامًا وَشَرَابًا. [12] ن، م: فَكَذَلِكَ ; ع: فَذَلِكَ. |
||||
| نام کتاب : منهاج السنة النبوية نویسنده : ابن تيمية جلد : 3 صفحه : 284 | ||||
|
www.eShia.ir