|
||||
| نام کتاب : منهاج السنة النبوية نویسنده : ابن تيمية جلد : 2 صفحه : 330 | ||||
|
وَعَقْلًا] [1] ، وَأَنَّ قَوْلَهُمْ إِذَا كَانَ فِيهِ خَطَأٌ فَالْخَطَأُ [الَّذِي فِي] [2] قَوْلِكُمْ أَعْظَمُ وَأَفْحَشُ [3] [عَقْلًا وَنَقْلًا] [4] . فَإِذَا قُلْتُمْ: هَؤُلَاءِ إِذَا أَثْبَتُوا مَرْئِيًّا لَا [5] فِي جِهَةٍ كَانَ هَذَا [6] مُكَابَرَةً لِلْعَقْلِ. قِيلَ لَكُمْ: لَا يَخْلُو [7] إِمَّا أَنْ تُحَكِّمُوا فِي هَذَا الْبَابِ الْعَقْلَ، وَإِمَّا أَنْ لَا تُحَكِّمُوهُ [8] ، فَإِنْ لَمْ تُحَكِّمُوهُ بَطَلَ قَوْلُكُمْ، وَإِنْ حَكَّمْتُمُوهُ فَقَوْلُ مَنْ أَثْبَتَ مَوْجُودًا قَائِمًا بِنَفْسِهِ يُرَى أَقْرَبَ إِلَى الْعَقْلِ [9] مِنْ قَوْلِ مَنْ أَثْبَتَ مَوْجُودًا قَائِمًا بِنَفْسِهِ لَا يُرَى. وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يُرَى. وَ [ذَلِكَ] لِأَنَّ [10] الرُّؤْيَةَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُشْتَرَطَ فِي ثُبُوتِهَا أُمُورٌ عَدَمِيَّةٌ بَلْ لَا يُشْتَرَطُ فِي ثُبُوتِهَا [11] إِلَّا أُمُورٌ وُجُودِيَّةٌ. وَنَحْنُ لَا نَدَّعِي هُنَا أَنَّ كُلَّ مَوْجُودٍ يُرَى كَمَا ادَّعَى [12] ذَلِكَ مَنِ ادَّعَاهُ فَقَامَتْ عَلَيْهِ الشَّنَاعَاتُ، [فَإِنَّ ابْنَ كُلَّابٍ وَمَنِ اتَّبَعَهُ مِنْ أَتْبَاعِ الْأَئِمَّةِ [1] نَقْلًا وَعَقْلًا: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) ، (م) . [2] الَّذِي فِي: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) ، (م) . [3] ن: وَأَنْجَسُ. [4] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ب) ، (أ) ، (ن) ، (م) . [5] لَا: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) ، (أ) . [6] هَذَا: سَاقِطَةٌ مِنْ (ع) . [7] لَا يَخْلُو: سَاقِطَةٌ مِنْ (ع) . [8] ن، م: وَإِمَّا أَنْ لَا تُحَكِّمُوا. [9] ب، ا، ن، م: الْحَقِّ. [10] ن، م: وَلِأَنَّ. [11] ب، ا: وُجُودِهَا. [12] ب، ا: قَالَ. |
||||
| نام کتاب : منهاج السنة النبوية نویسنده : ابن تيمية جلد : 2 صفحه : 330 | ||||
|
www.eShia.ir