|
||||
| نام کتاب : منهاج السنة النبوية نویسنده : ابن تيمية جلد : 2 صفحه : 318 | ||||
|
الرُّؤْيَةِ وَلَفْظِ الْإِدْرَاكِ [1] عُمُومٌ وَخُصُوصٌ [أَوِ اشْتِرَاكٌ لَفْظِيٌّ] [2] ، فَقَدْ تَقَعُ رُؤْيَةٌ بِلَا إِدْرَاكٍ، [وَقَدْ يَقَعُ إِدْرَاكٌ بِلَا رُؤْيَةٍ] [3] ، فَإِنَّ الْإِدْرَاكَ [4] يُسْتَعْمَلُ فِي إِدْرَاكِ الْعِلْمِ وَإِدْرَاكِ الْقُدْرَةِ، فَقَدَ [5] يُدْرَكُ الشَّيْءُ بِالْقُدْرَةِ وَإِنْ لَمْ يُشَاهَدْ، كَالْأَعْمَى الَّذِي طَلَبَ رَجُلًا هَارِبًا مِنْهُ [6] فَأَدْرَكَهُ وَلَمْ يَرَهُ، وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: {فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ - قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ} [سُورَةُ الشُّعَرَاءِ: 61، 62] فَنَفَى مُوسَى الْإِدْرَاكَ مَعَ إِثْبَاتِ التَّرَائِي [7] ، فَعُلِمَ [8] أَنَّهُ قَدْ يَكُونُ رُؤْيَةٌ بِلَا إِدْرَاكٍ. وَالْإِدْرَاكُ هُنَا هُوَ إِدْرَاكُ الْقُدْرَةِ، أَيْ مَلْحُوقُونَ [9] مُحَاطٌ بِنَا وَإِذَا انْتَفَى [10] هَذَا الْإِدْرَاكُ فَقَدْ تَنْتَفِي [11] إِحَاطَةُ الْبَصَرِ [أَيْضًا] [12] . وَمِمَّا يُبَيِّنُ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ [تَعَالَى] [13] ، ذَكَرَ هَذِهِ الْآيَةَ يَمْدَحُ بِهَا [14] نَفْسَهُ [1] ن، م: وَبَيْنَ الرُّؤْيَةِ وَالْإِدْرَاكِ. [2] عِبَارَةُ " أَوِ اشْتِرَاكٌ لَفْظِيٌّ " سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) ، (م) وَمَوْجُودَةٌ فِي (ب) فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا بَعْدَ عِبَارَةِ: وَقَدْ يَقَعُ إِدْرَاكٌ بِلَا رُؤْيَةٍ. [3] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ن) ، (م) . [4] ب: وَإِنَّ الْإِدْرَاكَ ; ن، م: وَالْإِدْرَاكُ ; أ: وَإِنَّ الِاسْتِدْرَاكَ. [5] ن، م: يُقَالُ. [6] مِنْهُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) ، (أ) . [7] ع: الرُّؤْيَةِ. [8] ن، م: أَيْ يُعْلَمُ. [9] أ، ب، م: مُلْحَقُونَ. [10] ن، م: نَفَى. [11] ن، م: يَنْفِي. [12] أَيْضًا: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) ، (م) ، (ع) . [13] تَعَالَى: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) . [14] ن، م: فِيهَا. |
||||
| نام کتاب : منهاج السنة النبوية نویسنده : ابن تيمية جلد : 2 صفحه : 318 | ||||
|
www.eShia.ir