|
||||
| نام کتاب : مجموع الفتاوى نویسنده : ابن تيمية جلد : 5 صفحه : 318 | ||||
|
قَالَ: فَإِنْ قَالُوا: هَذَا إفْصَاحٌ بِخُلُوِّ الْأَمَاكِنِ مِنْهُ وَانْفِرَادِ الْعَرْشِ بِهِ قِيلَ: إنْ كُنْتُمْ تَعْنُونَ بِخُلُوِّ الْأَمَاكِنِ مِنْ تَدْبِيرِهِ وَأَنَّهُ عَالِمٌ فَلَا. وَإِنْ كُنْتُمْ تَذْهَبُونَ إلَى خُلُوِّهِ مِنْ اسْتِوَائِهِ عَلَيْهَا كَمَا اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ فَنَحْنُ لَا نَحْتَشِمُ أَنْ نَقُولَ: اسْتَوَى اللَّهُ عَلَى الْعَرْشِ وَنَحْتَشِمُ أَنْ نَقُولَ: اسْتَوَى عَلَى الْأَرْضِ وَاسْتَوَى عَلَى الْجِدَارِ وَفِي صَدْرِ الْبَيْتِ. وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ كُلَّابٍ أَيْضًا: يُقَالُ لَهُمْ: أَهُوَ فَوْقَ مَا خَلَقَ: فَإِنْ قَالُوا: نَعَمْ. قِيلَ: مَا تَعْنُونَ بِقَوْلِكُمْ إنَّهُ فَوْقَ مَا خَلَقَ فَإِنْ قَالُوا: بِالْقُدْرَةِ وَالْعِزَّةِ. قِيلَ لَهُمْ: لَيْسَ هَذَا سُؤَالُنَا. وَإِنْ قَالُوا: الْمَسْأَلَةُ خَطَأٌ. قِيلَ لَهُمْ: فَلَيْسَ هُوَ فَوْقُ فَإِنْ قَالُوا: نَعَمْ لَيْسَ هُوَ فَوْقُ قِيلَ لَهُمْ: وَلَيْسَ هُوَ تَحْتُ فَإِنْ قَالُوا: وَلَا تَحْتُ أَعْدَمُوهُ؛ لِأَنَّ مَا كَانَ لَا تَحْتُ وَلَا فَوْقُ فَعَدَمٌ. وَإِنْ قَالُوا: هُوَ تَحْتُ وَهُوَ فَوْقُ قِيلَ لَهُمْ: فَوْقُ تَحْتُ وَتَحْتُ فَوْقُ. وَقَالَ ابْنُ كُلَّابٍ أَيْضًا: يُقَالُ لَهُمْ: إذَا قُلْنَا: الْإِنْسَانُ لَا مُمَاسَّ وَلَا مُبَايِنَ لِلْمَكَانِ فَهَذَا مُحَالٌ فَلَا بُدَّ مِنْ نَعَمْ قِيلَ لَهُمْ. فَهُوَ لَا مُبَايِنٌ وَلَا مُمَاسٌّ؟ فَإِذَا قَالُوا نَعَمْ قِيلَ لَهُمْ: فَهُوَ بِصِفَةِ الْمُحَالِ الَّذِي لَا يَكُونُ وَلَا يَثْبُتُ فِي الْوَهْمِ؟ فَإِذَا قَالُوا: نَعَمْ قِيلَ: فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ بِصِفَةِ الْمُحَالِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ كَمَا كَانَ بِصِفَةِ الْمُحَالِ مِنْ هَذِهِ الْجِهَةِ. وَقِيلَ لَهُمْ: أَلَيْسَ لَا يُقَالُ لِمَا هُوَ ثَابِتٌ فِي الْإِنْسَانِ لَا مُمَاسَّ وَلَا مُبَايِنَ؟ |
||||
| نام کتاب : مجموع الفتاوى نویسنده : ابن تيمية جلد : 5 صفحه : 318 | ||||
|
www.eShia.ir