|
||||
| نام کتاب : النبوات نویسنده : ابن تيمية جلد : 2 صفحه : 782 | ||||
|
فصل آيات الأنبياء دليل وبرهان فالآيات التي تكون آيات للأنبياء: هي دليلٌ وبُرهان. والله تعالى سمّاها برهاناً في قوله لموسى: {فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ} [1]؛ وهي العصا واليد[2]. وسماها برهاناً [و] [3]آيات في مواضع كثيرة من القرآن[4]. فحدّها حدّ الدليل والبرهان؛ وهي أن تكون مستلزمة لصدق النبيّ، فلا يتصور أن [توجد] [5] مع انتفاء [صدق] [6] من أخبر أنّ الله أرسله. فليس له إلاَّ حالان: إمّا أن يكون الله أرسله، فيكون صادقاً، أو لا يكون أرسله، فلا يكون صادقاً. فآيات الصدق لا توجد إلا مع أحد النقيضين؛ وهو الصدق، لا [توجد] 7 [1] سورة القصص، الآية 32. [2] وهو قول المفسرين جميعاً. انظر: زاد المسير لابن الجوزي 6220-221. [3] ما بين المعقوفتين ساقط من ((خ)) ، وهو في ((م)) ، و ((ط)) . [4] من ذلك: قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ} [سورة النساء، الآية 174] . وقول صالح عليه السلام لقومه كما حكى الله تعالى عنه: {هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ} [سورة الأعراف، الآية 73] . والأدلة على ذلك كثيرة جداً، أكثر من أن يجمعها محلّ واحد. وقد سبق ذكر كثير منها في هذا الكتاب؛ انظر ص 251. [5] في ((خ)) : يوجد. وما أثبت من ((م)) ، و ((ط)) . [6] في ((خ)) : صدقه. وما أثبت من ((م)) ، و ((ط)) . 7 في ((خ)) : يوجد. وما أثبت من ((م)) ، و ((ط)) . |
||||
| نام کتاب : النبوات نویسنده : ابن تيمية جلد : 2 صفحه : 782 | ||||
|
www.eShia.ir