|
||||
| نام کتاب : النبوات نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 541 | ||||
|
لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم التحدي إلا في القرآن ومما يلزم [أولئك أنّ] [1] ما كان يظهر على يد النبيّ صلى الله عليه وسلم في كل وقت من الأوقات ليست دليلاً على نبوّته؛ [لأنّه] [2] لم يكن كلما ظهر شيءٌ من ذلك احتجّ به، وتحدّى الناس بالإتيان بمثله، بل لم ينقل عنه التحدي إلا في القرآن خاصّة[3]، ولا نُقل التحدي عن غيره من الأنبياء؛ مثل موسى، والمسيح، وصالح[4]. ولكنّ السحرة لمّا عارضوا موسى، أبطل معارضتهم. وهذا الذي قالوه يُوجب أن لا [تكون] [5] كرامات الأولياء من جملة المعجزات. كرامات الأولياء معجزات لنبيهم وقد ذكر غير واحد من العلماء أنّ كرامات الأولياء معجزات لنبيّهم[6]، وهي من آيات نبوته. وهذا [هو] [7] الصواب؛ كقصة أبي مسلم الخولاني8، [1] في ((ط)) : أنّ أولئك. [2] ما بين المعقوفتين ملحق في ((خ)) بين السطرين. [3] وقد أوضح شيخ الإسلام رحمه الله هذا الأمر في آخر كتابه هذا النبوات. انظر ص 946-951. ومما قاله رحمه الله في كتابه الجواب الصحيح: "وآيات النبوة وبراهينها تكون في حياة الرسول، وقبل مولده، وبعد مماته، لا تختصّ بحياته، فضلاً عن أن تختصّ بحال دعوى النبوة، أو حال التحدّي؛ كما ظنّه بعض أهل الكلام". الجواب الصحيح 6 380. [4] ولابن حزم كلام طيب في رده على الأشاعرة في قولهم: إنه لا تكون المعجزة معجزةً حتى يُتحدّى بها. انظر المحلى لابن حزم 1 36. [5] في ((خ)) : يكون. وما أثبت من ((م)) ، و ((ط)) . [6] انظر: تفسير القرطبي 13 137. وقد ذكر ذلك ابن كثير في كتابه دلائل النبوة ـ ضمن البداية والنهاية 6 161. وكذا البيهقي في دلائل النبوة. [7] ما بين المعقوفتين ملحق في ((خ)) بين السطرين. 8 تقدمت قصته ص 158. |
||||
| نام کتاب : النبوات نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 541 | ||||
|
www.eShia.ir