|
||||
| نام کتاب : النبوات نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 334 | ||||
|
قالوا: لأنّ معرفة الله واجبة، ولا طريق إليها إلا هذا النظر وهذا الدليل[1]. الرسول لم يوجب النظر ولما علم كثيرٌ من موافقيهم[2] أنّ الاستدلال بهذا الدليل لم يُوجبه الرسول، خالفوهم في إيجابهم، مع موافقتهم لهم على صحته[3]. والتحقيق ما عليه السلف؛ أنّه ليس بواجب أمراً، ولا هو صحيح خبراً، بل هو باطلٌ منهيّ[4] عنه شرعاً؛ فإنّ الله تعالى لا يأمر بقول الكذب والباطل، بل ينهى عن ذلك. لكن غلطوا حيث اعتقدوا أنّه حقّ، وأنّ الدين لا يقوم إلا على هذا الأصل الذي أصّلوه. [1] يقول أبو حامد الغزالي: "من لا يعتقد حدوث الأجسام، فلا أصل لاعتقاده في الصانع أصلاً". تهافت الفلاسفة ص 197. وانظر: الإرشاد للجويني ص 8-9. والفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم 435. ورسالة السجزي ص 198. وقد ناقش شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله هذه المسألة ونقل كلام بعض من ردّ على هذا القول، أو تبنّاه. انظر: درء تعارض العقل والنقل 7352-445. [2] في ((خ)) : موافقتهم. وما أثبت من ((م)) ، و ((ط)) . [3] ومن هؤلاء: أبو الحسن الأشعريّ في رسالته إلى أهل الثغر ص 186. والخطابي في الغنية عن الكلام وأهله - انظر: نقض تأسيس الجهمية 1254، والغزالي في فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة ص 127. وغيرهم. [4] في ((ط)) : منهم. وما أثبت من ((خ)) ، و ((م)) . |
||||
| نام کتاب : النبوات نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 334 | ||||
|
www.eShia.ir