|
||||
| نام کتاب : النبوات نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 304 | ||||
|
فهذه الطريق لا تنفي أن يكون الربّ بعض أجسام العالم. وتلك باطلة، مع أنّ مضمونها أنّ الربّ لا يتصف بشيء من الصفات، فهي لا تدلّ على صانع، وإن دلّت على صانع، فليس بموجود، بل معدوم، أو متصف بالوجود والعدم؛ كما قد بُسط في غير موضع[1]. ولهذا يقول الرازي في آخر مصنّفاته[2]: لقد تأمّلتُ الطرق الكلاميّة، والمناهج الفلسفيّة، فما رأيتُها تشفي عليلاً، ولا تروي غليلاً، ورأيتُ أقرب الطرق طريقة القرآن؛ اقرأ في الإثبات: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ} [3]، {الرَّحْمَنُ عَلَىْ الْعرْشِ استَوَىْ} [4]، واقرأ في النفي: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شيْءٌ} 5، [1] انظر: درء تعارض العقل والنقل 3/83،، 7/219، 224-232، 300، 304-307،، 8/70-88، 100، 106، 300-343. وشرح العقيدة الأصفهانيّة - ت السعوي - ص 261-262. ومجموع الفتاوى 17/267-270. [2] في كتاب ((أقسام اللذات)) . وقد صرح شيخ الإسلام رحمه الله بذكر اسمه بقوله: وقد ذكر هذا الإمام لأتباعه أبو عبد الله الرازي في كتابه أقسام اللذات لما ذكر اللذة العقلية، وأنها العلم، وأن أعرف العلوم العلم بالله، لكنه العلم بالذات والصفات والأفعال، وعلى كل واحدة من ذلك عقدة: هل الوجود هو الماهية أم قدر زائد؟ وهل الصفات زائدة على الذات أم لا؟ وهل الفعل مقارن أم محدث؟ ثم قال: ومن الذي وصل إلى هذا الباب، أو ذاق من هذا الشراب! ". بيان تلبيس الجهمية 1/128-129. وقال الحافظ ابن القيم رحمه الله عن هذا الكتاب: (وهو كتاب مفيد، صنّفه في آخر عمره) . اجتماع الجيوش الإسلامية ص 121. [3] سورة فاطر، الآية 10. [4] سورة طه، الآية 5. 5 سورة الشورى، الآية 11. |
||||
| نام کتاب : النبوات نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 304 | ||||
|
www.eShia.ir