|
||||
| نام کتاب : النبوات نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 248 | ||||
|
هذه الأمة من العبّاد، وأرباب النظر، والاستدلال الذين سلكوا غير دليله وبيانه أيضاً ضلّوا. قال تعالى: {فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّيْ هُدَىً فَمَنِ اتَّبَعَ هُدّاْيَ فَلاْ يَضِلُّ وَلاْ يَشْقَىْ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِيْ فَإِنَّ لَهُ مَعِيْشَةً ضَنْكَاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَاْمَةِ أَعْمَىْ قَاْلَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِيْ أَعْمَىْ وَقَدْ كُنْتُ بَصِيْرَاً قَاْلَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاْتُنَاْ فَنَسِيْتَهَاْ وَكَذِلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَىْ} 1. قول الإمام أحمد: أصول الإسلام أربعة وفي الكلام المأثور عن الإمام أحمد: أصول الإسلام أربعة2: دالٌ، ودليل، ومبيِّن، ومُستدِلّ. فالدالّ هو الله، والدليل هو القرآن، والمبيِّن هو الرسول؛ قال الله تعالى: {لِتُبَيِّنَ لِلنَّاْسِ مَاْ نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} [3]، والمستدِلّ هم أولوا العلم وأولوا الألباب[4] الذين أجمع المسلمون على هدايتهم ودرايتهم[5]. وقد ذكره ابن الْمَنِّي[6]عن أحمد. وهو مذكور في العدّة[7] للقاضي أبي يعلى[8]، وغيرها، إما أنّ أحمد قاله، أو قيل له، فاستحسنه. [4] سورة طه، الآيات 123-126. [5] في كتاب ((العدة في أصول الفقه)) للقاضي أبي يعلى: (قواعد الإسلام أربع) . [3] سورة النحل، جزء من الآية 44.. [4] في العدة: (والمستدلّ أولوا الألباب) .. [5] في العدة: (ولا يُقبل الاستدلال إلا ممّن كانت هذه صفته) .. [6] ابن المني: هو أبو الفتح؛ نصر بن فتيان بن مطر بن المني النهرواني الحنبلي، شيخ الحنابلة. ولد سنة 501هـ. كان ورعاً، عابداً، حسن السمت، على منهج السلف. توفي سنة 583 هـ. انظر: سير أعلام النبلاء 21/137، 138. والبداية والنهاية 12/350. وذيل طبقات الحنابلة لابن رجب 1/358. وشذرات الذهب 4/277. [7] انظر: كتاب العدة في أصول الفقه للقاضي أبي يعلى 10/135، تحقيق د/ أحمد بن علي سير المباركي. وانظر: كتاب شرح الكوكب المنير لأبي البقاء الفتوحي1/55. [8] تقدمت ترجمته 175. |
||||
| نام کتاب : النبوات نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 248 | ||||
|
www.eShia.ir