|
||||
| نام کتاب : اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 183 | ||||
|
فكل شخص يمكن أن يقوم به هذان الوصفان، إذ كان كثير [1] من النفوس اللينة تميل إلى هجر السيئات دون الجهاد، والنفوس القوية قد تميل إلى الجهاد دون هجر السيئات، وإنما عقد [2] الموالاة لمن جمع [3] الوصفين، وهم أمة محمد [4] حقيقة. وقال: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ - وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ} [المائدة: 55 - 56] [5] ونظائر هذا في غير موضع من القرآن: يأمر سبحانه بموالاة المؤمنين حقا - الذين هم حزبه وجنده - ويخبر أن هؤلاء لا يوالون الكافرين ولا يوادونهم. والموالاة [6] والموادة: وإن كانت متعلقة بالقلب، لكن المخالفة في الظاهر [7] أعون [8] على مقاطعة الكافرين ومباينتهم. [1] في (ج) : إذا. وفي. (د) : إذا كان كثير. [2] في المطبوعة: عقد الله. [3] في المطبوعة: جمع بين. [4] في المطبوعة: أسقط (حقيقة) ثم زاد: صلى الله عليه وعلى آله وسلم الذين آمنوا به إيمانا صادقا. وهذا خلاف جميع النسخ. [5] سورة المائدة: الآيتان 55، 56. [6] في (ب) : الموالاة: دون واو العطف. [7] أي في الأعمال والسلوك، كاللباس والأكل والشرب وعمل بعض العبادات والشعائر. [8] في المطبوعة قال: أهون على المؤمنين من مقاطعة الكافرين ومباينتهم. اهـ، وأظنه تصرف زائد عن أصل الكتاب؛ لأنه خالف جميع النسخ، حيث أجمعت على ما أثبته. |
||||
| نام کتاب : اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 183 | ||||
|
www.eShia.ir