|
||||
| نام کتاب : فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر نویسنده : ابن باز جلد : 1 صفحه : 313 | ||||
|
باب ما جاء في أن لبس الحلقة أو الخيط لرفع البلاء أو دفعه شرك 117 - حكم تعليق الخيط لرفع البلاء أو دفعه س: ما حكم الذي يعلق خيطا لرفع البلاء أو دفعه؟ (1) ج: هذا ينكر عليه؛ لأنه من الشرك الأصغر، من جنس التمائم، قال عليه الصلاة والسلام: «من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له [2]». وفي رواية: «من تعلق تميمة فقد أشرك [3]». ولما دخل حذيفة رضي الله عنه على رجل، قد علق عليه خيطا قطعه حذيفة وأنكر عليه، وتلا قوله تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} (4) (1) السؤال الثامن من الشريط رقم (38). [2] أخرجه الإمام أحمد في مسند الشاميين حديث عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه برقم 16951. [3] أخرجه الإمام أحمد في مسند الشاميين، حديث عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه؛ برقم 16969. (4) سورة يوسف الآية 106 |
||||
| نام کتاب : فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر نویسنده : ابن باز جلد : 1 صفحه : 313 | ||||
|
www.eShia.ir