|
||||
| نام کتاب : فتاوى إسلامية نویسنده : المسند، محمد بن عبد العزيز جلد : 4 صفحه : 120 | ||||
|
شريف، فإذا جاز الوضوء والاغتسال والاستنجاء وغسل الثياب من الماء الذي نبع من بين أصابعه، - صلى الله عليه وسلم -، فهكذا يجوز من ماء زمزم. الشيخ ابن باز * * * * ما صحة هذا الحديث؟ س - ما درجة صحة هذا الحديث {لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس إلا بمكة.. إلا بمكة.. إلا بمكة..} . ج- هذا الحديث بهذه الزيادة {إلا بمكة} ضعيف. أما أصل الحديث فهو ثابت في الصحيحين وغيرهما عن جماعة الصحابة رضي الله عنهم عن النبي، - صلى الله عليه وسلم -، أنه قال {لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس} لكن هذا العموم يستثنى منه الصلاة ذات السبب في أصح قولي العلماء كصلاة الكسوف وصلاة الطواف وتحية المسجد فإن هذا الصلوات يشرع فعلها ولو في وقت النهي لأحاديث صحيحة وردت في ذلك تدل على استثنائها من العموم والله ولي التوفيق. الشيخ ابن باز * * * * ما درجة صحة هذه الأحاديث س - ما درجة صحة هذه الأحاديث " 1 " تهادوا تحابو. " 2 " لو علم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها؟ ! ج- " 1 " هذا الحديث رواه البخاري في الأدب المفرد موصولاً، ورواه مالك في الموطأ مرسلا وله طرق يقوي بعضها بعضا فهو لا يقصر عن درجة الحسن. وقد ثبت أن النبي، - صلى الله عليه وسلم -، كان يقبل الهدية ويثيب عليها. |
||||
| نام کتاب : فتاوى إسلامية نویسنده : المسند، محمد بن عبد العزيز جلد : 4 صفحه : 120 | ||||
|
www.eShia.ir