|
||||
| نام کتاب : عيون الرسائل والأجوبة على المسائل نویسنده : آل الشيخ، عبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 219 | ||||
|
المسألة الخامسة: إذا كان لرجل على آخر دين مثل الصقيب يكون له الدين الكثير يصطلحان بينهما ... وأما المسألة الخامسة: وهي إذا كان لرجل على آخر دين، مثل الصّقيب [1] يكون له الدين الكثير، يصطلحان /ينهما/ [2] ، على أن الدين يكون نجوماً [3] ... إلى آخر ما ذكرت. / فالجواب / [4] : إنّ هذا ليس بصلح، ولا يدخل في حدّ الصلح كما نص عليه الحجاوي [5] ، وغيره، بل هو وعدٌ، يستحب الوفاء به على المشهور. وكونه فيه /إرفاق/ [6] فذاك لا يغيّر الحدود الشرعية، ولا يدخل في مسمّى الصلح، كما لا تدخله، الهبة والعطية. والله أعلم. /تمّت ولله/ [7] الحمد والمنّة. [1] الصقيب: القريب، النهاية في غريب الحديث، 2/41؛ لسان العرب، 1/525، مادة (صقب) . وبهذا فسره ناسخ (ب) في الهامش. [2] كذا في المطبوع، وفي جميع النسخ: (بينهم) . [3] نجوماً: من النجم، وهو الوقت المضروب، يقال: نجمت المال إذا أديته نجوماً. لسان العرب لابن منظور، مادة (نجم) ، 12/570. [4] في (د) : (والجواب) . [5] هو موسى بن أحمد بن موسى بن سالم، الحجاوي المقدسي، شرف الدين أبو النجا، فقيه حنبلي من أهل دمشق. له: "الإقناع" و"زاد المستقنع في اختصار المقنع"، وغيرهما. (ت968هـ) . [6] في (ب) : (رفق) . [7] بياض في (د) . وقوله: (تمت ولله الحمد والمنة) ساقط في (ب) . |
||||
| نام کتاب : عيون الرسائل والأجوبة على المسائل نویسنده : آل الشيخ، عبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 219 | ||||
|
www.eShia.ir