|
||||
| نام کتاب : رسائل وفتاوى أبا بطين نویسنده : أبا بطين، عبد الله جلد : 1 صفحه : 172 | ||||
|
وينكرها جميع القدرية، يقولون: إن الله لم يخلق أفعال العباد، ولا شاءها منهم، بل هم الذين يخلقون أفعال أنفسهم من خير وشر، وطاعة ومعصية. والدرجة الأولى نفاها غلاة القدرية: كمعبد الجهني، وعمرو بن عبيد؛ ونص أحمد والشافعي على كفر هؤلاء. القول بأن الله لم يخلق أعمال العباد ولم يشأها وأما من قال: إن الله لم يخلق أعمال العباد ولم يشأها منهم، مع إقرارهم بالعلم، ففي تكفيرهم نزاع مشهور بين أهل العلم. فحقيقة القدر الذي فرض علينا الإيمان به أن نعتقد أن الله -سبحانه وتعالى- علم ما العباد عاملون قبل أن يوجدهم، وأنه كتب ذلك عنده، وأن أعمال العباد خيرها وشرها مخلوقة لله، واقعة بمشيئته، فما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن، قال الله -تعالى-: {كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [1]، وقال: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ} [2]، {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا} [3]، {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا} [4]. فهذه الآيات ونحوها صريحة في أن أعمال العباد خيرها وشرها، وضلالهم واهتداءهم، كل ذلك صادر عن مشيئته، وقال –تعالى-: {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} [5] وقال: {إِنَّ الأِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً} [6]، فدل ذلك على أن الله –سبحانه- هو الذي جعلها فاجرة، أو تقية، وأنه خلق الإنسان هلوعا، خلقه متصفا بالهلع. وقال: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ} [7]، ففي هذه الآية بيان أن الله خلق المؤمن وإيمانه، والكافر وكفره. وقد صنف البخاري -رحمه الله تعالى- كتاب خلق أفعال العباد، واستدل بهذه الآيات، أو بعضها على ذلك، وفي الحديث: "إن الله خلق كل صانع وصنعته". الأدلة على تقدم علم الله سبحانه بجميع الكائنات قبل إيجادها أما الأدلة على تقدم علم الله -سبحانه- بجميع الكائنات قبل إيجادها، وكتابته ذلك، ومنها السعادة والشقاوة، وبيان أهل الجنة وأهل النار قبل [1] سورة المدثر آية: 31. [2] سورة الأنعام آية: 137. [3] سورة البقرة آية: 253. [4] سورة الأنعام آية: 107. [5] سورة الشمس آية: 7. [6] سورة المعارج آية: 19. [7] سورة التغابن آية: 2. |
||||
| نام کتاب : رسائل وفتاوى أبا بطين نویسنده : أبا بطين، عبد الله جلد : 1 صفحه : 172 | ||||
|
www.eShia.ir