|
||||
| نام کتاب : تخريج الدلالات السمعية نویسنده : الخزاعي، علي بن محمد جلد : 1 صفحه : 768 | ||||
|
الثالثة: الجوهري: (6: 2347) الذّماء ممدود: بقية الروح في المذبوح وذاله معجمة، وقال الزبيدي: الذماء: حشاشة النّفس. قول ابن جاخ: وتحت البراقع مقلوبها، يريد: عقارب مقلوب براقع. انتهى. الفصل الخامس في ذكر قينة غنت بين يدي رسول الله صلّى الله عليه وسلم عن إذنه لتسمع عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها غناءها روى النسائي رحمه الله تعالى عن السائب بن يزيد رضي الله تعالى عنه أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم فقال: يا عائشة تعرفين هذه؟ فقالت: لا يا نبيّ الله، قال: هذه قينة بني فلان، تحبين أن تغنيك؟ فغنتها. فائدة لغوية: قال القاضي أبو الفضل عياض في «المشارق» (2: 197) القينة: المغنية، والقينة: الأمة أيضا. وفي «الصحاح» (6: 2186) القينة: الأمة مغنية كانت أو غير مغنية، والجمع القيان، قال زهير [1] : [من البسيط] ردّ القيان جمال الحيّ فاحتملوا ... إلى الظهيرة أمر بينهم لبك [1] شرح ديوان زهير: 164. |
||||
| نام کتاب : تخريج الدلالات السمعية نویسنده : الخزاعي، علي بن محمد جلد : 1 صفحه : 768 | ||||
|
www.eShia.ir