|
||||
| نام کتاب : تخريج الدلالات السمعية نویسنده : الخزاعي، علي بن محمد جلد : 1 صفحه : 705 | ||||
|
الباب العاشر في الدلال وهو السمسار روى مسلم ([1]: 445) بسنده عن طاووس رحمهما الله تعالى عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: نهى رسول الله صلّى الله عليه وسلم أن يتلقى [1] الركبان وأن يبيع حاضر لباد. وروى البخاري ([3]: 94) قريبا منه وقال: فقلت [2] : يا ابن عباس ما قوله: لا يبيع حاضر لباد؟ قال: لا يكون له سمسارا، (في باب أجر السمسار) . فائدتان لغويتان: الأولى: في «المشارق» ([2]: 221) قوله: لا يكون سمسارا أي دلّالا [3] ، وأصل السّمسار القيم بالأمر الحافظ له، ثم استعمل في متولي البيع والشراء لغيره. قال ابن سيده: وأصله فارسي، وهي السمسرة، وأنشد الجوهري في «الصحاح» للراجز: [من الرجز] قد وكّلتني طلّتي بالسّمسره ... وأيقظتني لطلوع الزّهره «4» قال ([2]: 687) وقال أبو عبيد: السّفسير بالفارسية السمسار، قال النابغة [5] : [من البسيط] وقارفت وهي لم تجرب وباع لها ... من الفصافص بالنّميّ سفسير [1] ر: يلتقي. [2] ر: قلت. [3] المشارق: لا يكون له سمسار أي دلال. (4) الشطران في اللسان (زهر) والأول فيه (سمسر) ؛ والطلة: الزوجة. [5] قد مر البيت وتخريجه ونسبته حينا للنابغة وحينا لأوس بن حجر. |
||||
| نام کتاب : تخريج الدلالات السمعية نویسنده : الخزاعي، علي بن محمد جلد : 1 صفحه : 705 | ||||
|
www.eShia.ir