|
||||
| نام کتاب : تخريج الدلالات السمعية نویسنده : الخزاعي، علي بن محمد جلد : 1 صفحه : 496 | ||||
|
الباب الحادي والاربعون في القوم يقطعون الاشجار ويحرقونها روى مسلم ([2]: 49) رحمه الله تعالى عن نافع عن عبد الله أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم حرّق نخل بني النّضير وقطع وهي البويرة. وزاد ابن قتيبة وابن رمح [1] في حديثهما: فأنزل الله عز وجل ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفاسِقِينَ (الحشر: 5) . وفي حديث موسى بن عقبة: ولها يقول حسان [2] رحمه الله تعالى: [من الوافر] وهان على سراة بني لؤيّ ... حريق بالبويرة مستطير انتهى من كتاب مسلم رحمه الله تعالى. وقال ابن إسحاق في «السير» ([2]: 483) : أمر رسول الله صلّى الله عليه وسلم بقطع أعناب ثقيف، فوقع الناس يقطعون. انتهى. فائدتان لغويتان: الأولى: البويرة بضم الباء بواحدة وفتح الواو وسكون الياء أختها والراء المهملة على لفظ التصغير. في «المعجم» (285) و «المشارق» ([1]: 116) قال القاضي: موضع معلوم من بلاد قريظة وبني النضير مذكور في شعر حسان. الثانية: في «المحكم» اللّينة واللّونة: كلّ ضرب من النخل ما لم يكن عجوة أو برنيّا. وفي التنزيل ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها والجمع: لين، ولون، وليان. [1] هو أبو عبد الله محمد بن رمح التجيبي مولاهم المصري الحافظ، سمع الليث وابن لهيعة وكان ثقة ثبتا، وتوفي سنة 242 (عبر الذهبي 1: 438) . [2] انظر البيت في (مادة: البويرة من) معجم البكري ومعجم البلدان وعيون الأثر 2: 51 وديوان حسان 1: 210. |
||||
| نام کتاب : تخريج الدلالات السمعية نویسنده : الخزاعي، علي بن محمد جلد : 1 صفحه : 496 | ||||
|
www.eShia.ir