|
||||
| نام کتاب : تخريج الدلالات السمعية نویسنده : الخزاعي، علي بن محمد جلد : 1 صفحه : 418 | ||||
|
ومقلّد الرجل: موضع نجاد السيف على منكبيه، والنجاد: حمائل السيف. وفي «المخصص» (6: 26) والجمع: النّجد. وفي «جامع اللغات» و «المحكم» (3: 380) : الحمالة والحميلة والمحمل، في «المحكم» : علاقة السيف وفي «الجامع» : ما يحمل به السيف، وأنشدا معا: حتى بلّ دمعي محملي «1» وجمع الحميلة والحمالة: حمائل في «المخصص» وجمع المحمل: محامل في «الجامع» . وجاء الحمالة مكسورة عن الفارابي. وضعه صلّى الله عليه وسلم سيفه في حجره: ذكر ابن إسحاق (2: 205) رحمه الله تعالى في «السير» في خبر غزوة ذات الرقاع عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه: أن رجلا من بني محارب يقال له غورث قال لقومه من غطفان ومحارب: ألا أقتل لكم محمدا؟ قالوا: بلى، وكيف تقتله؟ قال: أفتك به، فأقبل إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم وهو جالس، وسيف رسول الله صلّى الله عليه وسلم في حجره، فقال: يا محمد أنظر إلى سيفك هذا- وكان محلّى بفضة فيما قال ابن هشام- قال: نعم. قال: فأخذه فاستله، ثم جعل يهزّه ويهم به، فيكبته الله عز وجل، ثم قال: يا محمد أما تخافني؟ قال: وما أخاف منك؟ قال: أما تخافني وفي يدي السيف؟ قال: لا، يمنعني الله منك، ثم عمد إلى سيف رسول الله صلّى الله عليه وسلم فردّه عليه، فأنزل الله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (المائدة: 11) . (1) من بيت لامرىء القيس، وهو بتمامه: ففاضت دموع العين مني صبابة ... على النحر حتى بل دمعي محملي |
||||
| نام کتاب : تخريج الدلالات السمعية نویسنده : الخزاعي، علي بن محمد جلد : 1 صفحه : 418 | ||||
|
www.eShia.ir