|
||||
| نام کتاب : تخريج الدلالات السمعية نویسنده : الخزاعي، علي بن محمد جلد : 1 صفحه : 136 | ||||
|
بالزعفران. وقال أبو عبيدة: العبير عند العرب: الزعفران وحده، وفي الحديث: «أتعجز إحداكنّ أن تتّخذ تومتين ثم تلطّخهما بعبير أو زعفران» وفي هذا الحديث بيان أن العبير غير الزعفران. الثانية: الخلوق: ضرب من الطيب، وقد خلّقته أي طيبته بالخلوق فتخلّق الفصل الثاني في المجمر قال القاضي أبو الوليد ابن رشد رحمه الله تعالى في كتاب الجامع من «البيان والتحصيل» . روي عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم أنه قال: جمّروا مساجدكم [1] . وفي «التمهيد» : عبد الله بن المجمر مولى عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه: كان يجمّر المسجد إذا قعد عمر على المنبر، وقد قيل إنه كان من الذين يجمرون الكعبة، والأول أصح، وهو والد نعيم بن عبد الله المجمر [2] شيخ مالك بن أنس رحمهما الله تعالى. فائدة لغوية: ابن طريف: أجمرت الشيء بالمجمرة: بخّرته بها. وفي «الصحاح» ([2]: 616) المجمرة واحدة المجامر، وكذلك المجمر والمجمر، فبالكسر اسم الشيء الذي يجعل فيه الجمر، وبالضم: الذي هيء له الجمر، يقال: أجمرت النار مجمرا. انتهى. [1] في ابن ماجه 1: 247: وجمروها (أي المساجد) في الجمع. [2] انظر تجريد التمهيد: 185- 186 وقد وردت ترجمة نعيم في تهذيب التهذيب (10: 465) وفيه عن ابن حبان أن المجمر لقب أبيه عبد الله لأنه كان يأخذ المجمرة: قدام عمر. |
||||
| نام کتاب : تخريج الدلالات السمعية نویسنده : الخزاعي، علي بن محمد جلد : 1 صفحه : 136 | ||||
|
www.eShia.ir