|
||||
| نام کتاب : مقدمات النكاح نویسنده : السديس، محمد بن عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 306 | ||||
|
من الَّذِي يلزمه الحضور؟ إذا كانت الدعوة خاصة فيلزمه الحضور، أما إذا كانت الدعوة عامة (الجفلاء) فلا يلزم الحضور. كأن يقول: أيها الناس أجيبوا الوليمة، فحينئذ الدعوة عامة فلا يلزم الحضور. شروط الداعي: 1- البلوغ: فإن كان الداعي صغيراً لا يلزم الحضور، لأن الصغير لا يصح منه التصرف. 2- العقل: فلا يلزم إجابة دعوة المجنون. 3- أن يكون رشيداً جائز التصرف، فلو كان محجوراً عليه فلا يلزم إجابته. 4- أن يكون حراً فإذا كان رقيقاً أو مملوكاً لا يلزم إجابته لأنه ليس له حق التصرف. 5- أن يكون مسلماً، فإن كان الداعي ذمياً: فمن أهل العلم من يرى عدم الجواز لعدة أمور: أ- لا يؤمن على المسلم عند الذمي. ب- ولأنه لا ولاء للذمي. ج- ولأنه لا كرامة له. (1) شروط المدعو: 1- التكليف: وهو البلوغ والعقل، فالصبي والمجنون لا يتوجه إليهما (1) انظر: الحاوي 9/558 والمغني لابن قدامة 10/195 والشرح الكبير مع الإنصاف 21/321. |
||||
| نام کتاب : مقدمات النكاح نویسنده : السديس، محمد بن عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 306 | ||||
|
www.eShia.ir