|
||||
| نام کتاب : معطية الأمان من حنث الأيمان نویسنده : ابن العماد الحنبلي جلد : 1 صفحه : 103 | ||||
|
ولا يحنث إن خالف ما حلف عليه مكرها، أو جاهلا، أو ناسيا[1]، كما لو دخل في المثال ناسيا ليمينه، أو جاهلا أنها المحلوف عليها. ((يمين المكره)) قال الشارح[2]: "فإن حلف مكرها/[3] لم تنعقد يمينه. وبه قال مالك[4] والشافعي[5]. وذكر أبو الخطاب[6]/[7] فيها روايتين: إحداهما: تنعقد، وهو قول أبي حنيفة[8]؛ لأنها يمين مكلف فانعقدت كيمين المختار ولأن هذه الكفارة لا تسقط بالشبهة فوجبت مع الإكراه". انتهى[9]. [1] لا يحنث إن خالف ما حلف عليه جاهلا أو ناسيا على الصحيح من المذهب إلا في الطلاق والعتاق، وعن أحمد رواية: أن عليه الكفارة، وعنه رواية ثالثة: لا حنث بفعله ناسيا ويمينه باقية. وانظر مجموع الفتاوى: 33/208، الفروع: 6/389، شرح الزركشي: 7/68، الإنصاف: 11/24-25. [2] الشرح الكبير: 6/81. [3] نهاية لـ (13) من (أ) . [4] القوانين الفقهية: 108. [5] المهذب: 2/128. [6] الهداية: 2/119، والشرح الكبير الصفحة السابقة. [7] نهاية لـ (14) من (ب) . [8] الهداية للمرغيناني: 2/72، الاختيار: 4/491. [9] انظر الشرح الكبير: 6/82. |
||||
| نام کتاب : معطية الأمان من حنث الأيمان نویسنده : ابن العماد الحنبلي جلد : 1 صفحه : 103 | ||||
|
www.eShia.ir