|
||||
| نام کتاب : فقه النكاح والفرائض نویسنده : قنديل، محمد عبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 218 | ||||
|
الطلاق: الطلاق لغة: رفع القيد. وشرعًا: رفع القيد الثابت بالنكاح الصحيح بألفاظ مخصوصة. دليل مشروعيته: يستدل على مشروعيته بالكتاب والسنة والإجماع. فمن الكتاب: آيات الطلاق ومنها قول الله تعالى: {الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} [1]. ومن السنة: أحاديث كثيرة منها: ما روي أن ابن عمر طلق امرأته وهي حائض فسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "مره فليراجعها ثم ليتركها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر لله بها" [2]. ومن الإجماع: أجمعت الأمة على مشروعيته. الحكمة من مشروعية الطلاق: أنه سبيل للخلاص من الحياة الزوجية إذا استحالت فالطلاق راحة للطرفين عملا بقوله تعالى: {وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ} [3]. حكم الطلاق: اختلف الفقهاء في الأصل في الطلاق أهو التحريم أم الإباحة. يرى الحنفية أن الأصل فيه الإباحة لقوله تعالى: {لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ} [4]. [1] الآية رقم 229 من سورة البقرة. [2] متفق عليه. [3] من الآية 130 من سورة النساء. [4] من الآية 236 من سورة البقرة. |
||||
| نام کتاب : فقه النكاح والفرائض نویسنده : قنديل، محمد عبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 218 | ||||
|
www.eShia.ir