|
||||
| نام کتاب : رسائل ابن حزم نویسنده : ابن حزم جلد : 1 صفحه : 146 | ||||
|
ما عاش إلا لأن الموت يرحمه ... [1] مما يرى تباريح الضنى فيه وأنا أقول: [من الهزج] . دموع الصب تنسفك ... وستر الصب ينهتك كان القلب إذ يبدو ... [2] قطاة ضمها شرك فيا أصحابنا قولوا ... فغن الرأي مشترك إلى كم ذا أكاتمه ... ومالي عنه مترك وهذا إنما يعرض عند مقاومة طبع الكتمان والتصاون، لطبع المحب وغلبته (3) ، فيكون صاحبه متحيزاً بين نارين محرقتين، وربما كان سبب الكتمان إبقاء المحب على محبوبه، وإن هذا لمن دلائل الوفاء وكرم الطبع؛ وفي ذلك أقول: [من المتقارب] . درى الناس أني فتى عاشق ... كئيب معنى ولكن بمن إذا عاينوا حالتي أيقنوا ... وإن فتشوا رجموا [4] في الظنن كخط يرى رسمه ظاهراً ... وإن طلبوا شرحه لم يبن كصوت حمام على أيكة ... يرجع بالصوت في كل فن تلذ [5] بنجواه أسماعنا ... ومعناه مستعجم لم يبن يقولون بالله سم الذي ... نفى حبه عنك طيب الوسن [1] واضح أن البيت وحده لا يمثل لب المعنى الذي تدور عليه الفقرة السابقة، فلعل أبياتاً أسقطها الناسخ كانت تفي بذلك. [2] تشبيه القلب بالقطاة، من الصور التي نتردد في أشعار العذريين، من ذلك قول قيس ليلى: كان القلب ليلة قيل يغدى ... بليلى العامرية أو يراح قطاة عزها شرك فأضحت ... تقلبه وقد علق الجناح (3) برشيه: طبع الكتمان لطبع الحب وغلبته (وسقطت لفظة التصاون) . [4] بتروف وغيره (ما عدا برشيه) : رجعوا. [5] بتروف والصيرفي ومكي: بفحواه، برشيه: بنوحه. |
||||
| نام کتاب : رسائل ابن حزم نویسنده : ابن حزم جلد : 1 صفحه : 146 | ||||
|
www.eShia.ir