|
||||
| نام کتاب : رخصة الفطر في سفر رمضان وما يترتب عليها من الآثار نویسنده : أحمد علي طه ريان جلد : 49 صفحه : 85 | ||||
|
كتحديد المدة التي إذا أجمع المسافر على إقامتها في مكان ما من سفره، فإن حكم السفر يرتفع عنه. لذلك كان دخول هذا البحث ضمن نطاق فقه السنة أولى من دخوله في مجال فقه الكتاب العزيز، إذ هي تشمل ما جاء في الكتاب الكريم وزيادة. الفصل الأول: رخصة الفطر في السفر معنى الرخصة لغة وشرعا: يقال رخص له في الأمر، أذن له فيه بعد النهي عنه، والاسم: الرخصة والرخصة -بتسكين الخاء وضمها- والرخصة- ترخيص الله للعبد في أشياء خففها عنه[1]. ومن هنا أطلق الفقهاء لفظ الرخصة على كل معنى خاص -روعي في تشريعه التخفيف سبب ما- إذا ما كان هذا المعنى مستثنى من حكم عام، وذلك كإباحة الفطر في السفر بسبب المشقة، وهذا الأمر مستثنى من الحكم العام، وهو وجوب الصوم على كل مسلم بالغ صحيح مقيم. وعلى هذا فالرخصة شرعاً مستعملة في نفس المعنى اللغوي التي وضعت له. [1] لسان العرب ج 8 ص 306 مصورة من طبعة بولاق. مادة رخص. معنى السفر لغة وشرعا: السفر -بفتح السين والفاء- يطلق في اللغة على عدة معان، من بينها: الكشف والذهاب والسعي بالإصلاح، يقال: سفر شعره: استأصله وكشف عن رأسه، وسفرت الريح التراب والورق كنسته وذهبت به كل مذهب، وسفرت المرأة وجهها إذا كشفت النقاب عنه، وسفرت بين القوم أي سعيت بينهم بالإصلاح، ومنه قول علي لعثمان رضي الله عنهما: إن الناس قد استسفروني بينك وبينهم، والجمع أسفار وسافرة وسفر وسفار، وفي الحديث: "صلوا أربعا فإنا قوم سفر" [2] والرجل المسفر كثير الأسفار القوي عليها، والأنثى مسفرة، وقد اشتق لفظ السفر المستعمل في لسان الشرع، وهو الضرب في الأرض من هذا المعنى. وقد ربط الأزهري بين المعنى اللغوي والشرعي للسفر بقوله: لكشفه قناع الكن عن [2] لسان العرب ج 6 ص 31 مادة سفر. |
||||
| نام کتاب : رخصة الفطر في سفر رمضان وما يترتب عليها من الآثار نویسنده : أحمد علي طه ريان جلد : 49 صفحه : 85 | ||||
|
www.eShia.ir