|
||||
| نام کتاب : دفع إيهام تعارض أحاديث الأحكام في كتاب الطهارة نویسنده : رقية المحارب جلد : 1 صفحه : 95 | ||||
|
فَقَالَ مَرْوَانُ أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: "مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ". (1) ذكر الحديث الذي يدل على أن مس الذكر ليس من نواقض الوضوء: عن قيس بن طلق عن أبيه قال: قَدِمْنَا عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَجَاءَ رَجُلٌ كَأَنَّهُ بَدَوِىٌّ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَ مَا يَتَوَضَّأُ فَقَالَ: "هَلْ هُوَ إِلاَّ مُضْغَةٌ مِنْهُ. أَوْ قَالَ - بَضْعَةٌ مِنْهُ". (2) وجه التعارض: (1) أخرجه أبو داود1 (/126) ،والترمذي (1/126) وقال: هذا حديث حسن صحيح، والنسائي (1/110) ،وابن ماجة (1/161) ، والدارمي (1/184) ، ومالك (1/49) ، وأحمد (6/604) ،والحاكم (1/136) ، والطيالسي ص 230،وابن حبان (2/220، 221، 222) ، والدارقطني (1/146) ، والبيهقي (1/128) ،وابن خزيمة (1/22 وعبد الرزاق (1/113) ، وابن الجارود ص 19،20، وضعفه الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/76) ، وصححه ابن حجر في التلخيص الحبير (1/131-133) ورد على الطحاوي في تضعيفه له، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (1/2) وغيره، قلت: والحديث صحيح، له شواهد من حديث أم حبيبة وجابر وأبي أيوب وعمرو بن شعيب وأبي هريرة وزيد بن خالد الجهني. (2) أخرجه أبو داود (1/46،47) ، والترمذي (1/131) وقال: هذا الحديث أحسن شيء في الباب، والنسائي (1/101) ،وابن ماجة (1/163) ،وأحمد (4/22، 23) ،وابن حبان (2/223) ، والدارقطني (1/148، 149) ، والبيهقي (1/133) ، وابن أبي شيبة (1/287) ،وعبد الرزاق (1/117) ،وابن الجارود ص 21، والطحاوي (1/75، 76) ، وضعفه البيهقي والنووي وابن القيم في تهذيب معالم السنن (1/135) ، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (1/2) ، قلت: هو حديث حسن. |
||||
| نام کتاب : دفع إيهام تعارض أحاديث الأحكام في كتاب الطهارة نویسنده : رقية المحارب جلد : 1 صفحه : 95 | ||||
|
www.eShia.ir