|
||||
| نام کتاب : خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية نویسنده : الحجيلان، عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 199 | ||||
|
رجل [1] والنبي - صلى الله عليه وسلم - على المنبر يوم الجمعة يخطب، فقال له: أركعت ركعتين؟ قال: لا، فقال: فاركع» [2] . وهذا - أيضا - واضح الدلالة. هذا طرف من الأحاديث الكثيرة الدالة على استحباب الخطبة على المنبر. ثانيا: من المعقول: [1]- أن الخطبة على المنبر أبلغ في إعلام الحاضرين الذي يتحقق به مقصود الخطبة [3] . 2 - أن الإمام إذا كان على منبر شاهده الناس، وإذا شاهدوه كان أبلغ في وعظهم [4] . [1] ذكر ابن حجر في فتح الباري 2 / 407 أن اسمه سليك الغطفاني، وقد جاء ذلك في إحدى روايات مسلم. [2] أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب الجمعة - باب إذا رأى الإمام رجال جاء وهو يخطب أمره أن يصلي ركعتين 1 / 223، بدون لفظ (على المنبر) وهو محل الشاهد، وأخرجه بهذا اللفظ مسلم في صحيحه في كتاب الجمعة - باب التحية والإمام يخطب 2 / 596، الحديث رقم (875) . [3] ينظر: المهذب مع المجموع 4 / 525 - 526، والمجموع 4 / 527، ومغني المحتاج 1 / 289، وشرح الزركشي 2 / 165، وكشاف القناع 2 / 35. [4] ينظر: المجموع 4 / 527. |
||||
| نام کتاب : خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية نویسنده : الحجيلان، عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 199 | ||||
|
www.eShia.ir