|
||||
| نام کتاب : حقيقة السحر وحكمه في الكتاب والسنة نویسنده : عواد المعتق جلد : 1 صفحه : 188 | ||||
|
قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "النشرة حل السحرعن المسحور وهي: نوعان، حل بسحر مثله، وهو الذي من عمل الشيطان، وعليه يحمل قول الحسن[1] فيتقرب الناشر والمنتشر إلى الشيطان بما يحب فيبطل عمله عن المسحور. والثاني: النشرة بالرقية والتعويذات والأدوية والدعوات المباحة، فهذا جائز[2]. وقال الشيخ حافظ حكمي: "يحرم حل السحر عن المسحور بسحر مثله، فإنه معاونة للساحر وإقرار له على عمله وتقرب إلى الشياطين بأنواع القرب ليبطل عمله عن المسحور ... "[3]. وقال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله: "وقال بعض الحنابلة يجوز الحل بسحر ضرورة. والقول الآخر: أنه لا يحل، وهذا الثاني هو الصحيح"[4]. [1] هو الحسن البصري روي عنه أنه قاللا يحل السحر إلا ساحر انظر: فتح الباري ج10 ص233 وتيسير العزيز الحميد ص367. [2] تيسير العزيز الحميد ص 367. [3] معارج القبول ج[1] ص530. [4] فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم ج[1]ص165. صفتها: للنشرة الجائزة صفات كثيرة منها ما يلي: الأولى: الرقى والأوراد المشروعة. يقول الشيخ ابن باز: "ومن الأدعية الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم في علاج الأمراض من السحر وغيره وكان صلى الله عليه وسلم يرقى بها أصحابه "اللهم رب الناس اذهب البأس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقما" [1] ومن ذلك الرقية التي رقى بها جبريل عليه السلام – النبي صلى الله [1] رواه البخاري في الطب باب رقية النبي صلى الله عليه وسلم برقم 5410. |
||||
| نام کتاب : حقيقة السحر وحكمه في الكتاب والسنة نویسنده : عواد المعتق جلد : 1 صفحه : 188 | ||||
|
www.eShia.ir