|
||||
| نام کتاب : تنقيح المناظرة في تصحيح المخابرة نویسنده : ابن جماعة، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 361 | ||||
|
حنظلة[1] ابن قيس الأنصاري قال: "سألت رافعا عن كراء الأرض بالذهب والورق فقال: "لا بأس به إنما كان الناس يؤاجرون[2] على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم - بما على (الماذيانات وأقبال) [3] الجداول وأشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس (كراء إلا هذا) [4] فلذلك زجر عنه فأما شيء مضمون معلوم فلا بأس (به) " [5] رواه مسلم[6] وأبو داود[7]. وعن رافع[8] عن عمه ظهير[9] قال سألني يعني النبي - صلى الله عليه وسلم – "كيف تصنعون بمحاقلكم؟ " قلت: "نؤاجرها يا رسول الله على الربيع" [10] وفي رواية "على الربع والأوسق من التمر، أو الشعير" قال: "فلا تفعلوا ازرعوها أو أزْرِعوها [11] أو أمسكوا 1هو حنظلة بن قيس بن عمرو بن حصين بن خلدة الأنصاري الزرقي المدني تابعي ثقة. وهو من الطبقة الثانية من تابعي المدينة. ترجمته في تهذيب الكمال 7/453، ط 1 خليفة 253 وط. ابن سعد 5/73 تهذيب الأسماء واللغات 1/171ومشاهير علماء الأمصار 73 وتهذيب التهذيب 3/63 والثقات لابن حبان 4/166. [2] في نسخة (ر) زيادة كلمة (الأرض) بعد كلمة يؤاجرون وليست في نسخة (م) والصواب عدم إثبات هذه الكلمة لأنها ليست من لفظ الحديث كما هو عند مسلم وأبي داود. [3] ما بين القوسين ساقط من نسخة (ر) . [4] ما بين القوسين ساقط من نسخة (ر) . [5] هذه الكلمة ساقطة من نسخة (ر) . [6] مسلم بشرح النووي 10/206. [7] سنن أبي داود 3/258. [8] حديث رافع نسخة (ر) : قيل حديث حنظلة بن قيس وفي الأصل كما هو مثبت هنا. 9هو ظهير بالتصفير ابن رافع بن عدي الأنصاري الأوسي من كبار الصحابة شهد بدرا وقيل شهد العقبة. انظر الإصابة 2/241 والاستيعاب بهامش الإصابة 2/241 وتقريب التهذيب 1/382. [10] الربيع النهر الصغير وجمعه الأربعاء. النهاية في غريب الحديث 2/188. 11قال الحافظ في الفتح 5/23 "قوله: "ازرعوها أو أزرعوها" الأول بكسر الألف وهي ألف وصل والراء مفتوحة والثاني بألف القطع والراء مكسورة و (أو) للتخيير لا للشك والمراد ازرعوها أنتم أو أعطوها لغيركم يزرعها بغير أجرة وهو الموافق لقوله في حديث جابر " أو ليمنحها". |
||||
| نام کتاب : تنقيح المناظرة في تصحيح المخابرة نویسنده : ابن جماعة، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 361 | ||||
|
www.eShia.ir