|
||||
| نام کتاب : بذل المجهود في تحرير أسئلة تغير النقود نویسنده : الخطيب التمرتاشي جلد : 1 صفحه : 98 | ||||
|
ومشاع قضي بجوازه [1]، لأن القاضي إذا قضى بقول مصحح نفذ قضاؤه وارتفع الخلاف [2]. وقضية هذا حيث وجدنا لقول أبي حنيفة من صححه أن المفتي مخيّر بين الإفتاء بقول أبي يوسف المصحح وبقوله [3]. لكن في مسألتنا لم نقف على من قال إن الفتوى على قوله، وإنما قالوا كان يفتي به فلان. [ألفاظ الترجيح عند الحنفية] وقولهم الفتوى على قول أبي يوسف في كثير من المعتبرات، أقوى وأصرح منه، فقد صرح بعض المحققين [4] في بعض مصنفاته بأن لفظ الفتوى آكد من لفظ [1] كنز الدقائق مع شرحه تبيين الحقائق 3/ 327. [2] انظر حاشية ابن عابدين 4/ 362، رسم المفتي 1/ 38 - 39. [3] رسم المفتي 1/ 27 - 28، حاشية ابن عابدين 1/ 71 - 72. [4] لم أقف على المقصود جزماً وقد ذكر الحصكفي أن شيخه خير الدين الرملي قال في فتاويه: [وبعض الألفاظ آكد من بعض فلفظ الفتوى آكد من لفظ الصحيح والأصح والأشبه وغيرها. ولفظ وبه يفتى آكد من الفتوى عليه، والأصح آكد من الصحيح والأحوط آكد من الاحتياط] الدر المختار 1/ 72 - 73. وذكر ابن عابدين كلام الرملي السابق وأشار إلى أن ذلك مذكور في أول المضمرات، انظر رسم المفتي 1/ 38. والمقصود بالمضمرات كتاب جامع المضمرات والمشكلات ليوسف بن عمر بن يوسف الصوفي الكادوري المعروف بنبيرة عمر بزار، المتوفى سنة = = 832 هـ كما في كشف الظنون، وذكر فيه [وقد م فيه بيان العلامات المعلمة على الإفتاء] كشف الظنون 2/ 522، وانظر أيضاً نفس المصدر 1/ 453، 2/ 580، فلعل المقصود بقول المصنف [فصرح بعض المحققين] هو الكادوري حيث إنه متقدم على المصنف كما أن المصنف قد استعمل كتاب المضمرات ونقل منه، انظر ص 81 حيث عرفت بكتاب المضمرات. |
||||
| نام کتاب : بذل المجهود في تحرير أسئلة تغير النقود نویسنده : الخطيب التمرتاشي جلد : 1 صفحه : 98 | ||||
|
www.eShia.ir