|
||||
| نام کتاب : الولاية في النكاح نویسنده : عوض بن رجاء العوفي جلد : 1 صفحه : 123 | ||||
|
6- وقال الزهري: "سليمان بن موسى أحفظ من مكحول"[1]. 7- وقال دُحَيم[2]: "ثقة، كان مقدَّماً على أصحاب مكحول"[3]. 8- وقال الذهبي: "كان سليمان بن موسى فقيه أهل الشام في وقته، وهذه الغرائب التي تستنكر له يجوز أن يكون قد حفظها"[4]. فهذا هو شأن سليمان بن موسى في الفقه والحديث، لو لم يكن له متابع، فكيف وقد تابعه غيره على رواية هذا الحديث، كما تقدَّم في الإجابة عن حكاية ابن عُليَّة[5]. وأمَّا الاعتراض الثَّالث: وهو عمل كلٍّ من عائشة - رضي الله عنها، - والزهري - رحمه الله - بخلاف ما روياه. فقالوا: يدلُّ على عمل عائشة بخلاف ما روته هنا ما رواه عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة - رضي الله عنها -: أنَّها زوَّجت بنت عبد الرحمن المنذرَ بن الزبير، وعبد الرحمن غائب بالشام، فلمَّا قدم عبد الرحمن قال: أمثلي يصنع به هذا ويُفْتات عليه؟ فكلَّمت عائشة عن [1] تهذيب التهذيب (4/226) ، والجرح والتعديل (4/141) . [2] دُحَيم- بمهملتين- مصغَّراً- هو: عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو، ثقة حافظ متقن. انظر ترجمته في التقريب (1/ 471) ، وتهذيب التهذيب (6/ 131-132) . [3] الجرح والتعديل (4/ 141) ، وميزان الاعتدال (2/ 225) ، وتهذيب التهذيب (4/226) . [4] ميزان الاعتدال (2/226) . [5] تقدم قريباً (ص 117 وما بعدها) . |
||||
| نام کتاب : الولاية في النكاح نویسنده : عوض بن رجاء العوفي جلد : 1 صفحه : 123 | ||||
|
www.eShia.ir