|
||||
| نام کتاب : النقد والبيان في دفع أوهام خزيران نویسنده : القصاب، محمد كامل جلد : 1 صفحه : 3 | ||||
|
والقائل: «إنّ الدين بدأ غريباً، ويرجع غريباً، فطوبى للغرباء، الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سُنَّتي» [1] ، [1] الحديث دون ذكر «الذين يصلحون ... » : أخرجه مسلم في «الصحيح» (كتاب الإيمان) : باب رفع الأمانة والإيمان من بعض القلوب وعرض الفتن على القلوب (1/130 رقم 415) من حديث أبي هريرة وابن عمر -رضي الله عنهم-. وأخرجه مع تفسيرهم بـ «الذين يصلحون عند فساد الناس» : أبو عمرو الداني في «السنن الواردة في الفتن» (ق25/أو رقم 288 - المطبوع) ، والآجري (رقم 1) من حديث ابن مسعود، بإسناد صحيح. وأخرجه أحمد وابنه عبد الله في «المسند» (1/184) ، وأبو يعلى في «المسند» (2/99 رقم 756) ، والبزار في «المسند» (رقم 56 - مسند سعد) -دون زيادة-، والدورقي في «مسند سعد» (رقم 87) ، وابن منده في «الإيمان» (رقم 424) بإسناد صحيح. وأخرجه مع تفسيرهم بـ «الذين يحيون سنتي ويعلمونها عباد الله» ، وفي لفظ: «الذين يحيون ما أمات الناس من سنتي» : الترمذي في «الجامع» (رقم 2630) ، والطبراني في «الكبير» (17 رقم 11) ، وابن عدي في «الكامل» (6/2080) ، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (1/350) ، والبزَّار في «المسند» (رقم 3287 - زوائده) ، والهروي في «ذم الكلام» (5/168 رقم 1479) ، والقضاعي في «مسند الشهاب» (رقم 1052، 1053) ، والبيهقي في «الزهد» (رقم 207) ، والخطيب في «شرف أصحاب الحديث» (ص 23) ، وفي «الجامع» (1/112) ، وابن عبد البر في «الجامع» (2/120) ، وأبو نعيم في «الحلية» (2/10) ، وعياض في «الإلماع» (ص 18-19) ؛ جميعهم من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده رفعه، وأوله عند الترمذي: «إنّ الدِّين ليأْرِزُ إلى الحجاز كما تأْزِرُ الحيَّةُ إلى جُحرها ... » . وإسناده ضعيف جداً، فيه كثير بن عبد الله، ضعيف جداً، وقد اتّهم! وأخرجه مع تفسيرهم بـ «النزاع من القبائل» : الترمذي في «العلل الكبير» (2/854) ، وابن ماجه في «السنن» (2/1320 رقم 3988) ، وابن أبي شيبة في «المصنف» (13/236) -ومن طريقه أحمد، وابنه عبد الله في «المسند» (1/398) - وأبو يعلى في «المسند» (رقم 4975) ، والآجري في «الغرباء» (رقم 2) ، وابن وضاح في «البدع» (ص 65) ، والخطابي في «غريب الحديث» (1/174-175) ، والخطيب في «شرف أصحاب الحديث» (ص 23) ، والبغوي في «شرح السنة» (رقم 64) ، وابن حزم في «الإحكام» (8/37) ، والطحاوي في= = «المشكل» (1/298) ، والبيهقي في «الزهد» (رقم 208) . وقال البخاري -نقله عنه الترمذي في «العلل» -: «وهو حديث حسن» ، وصححه البغوي. وانظر «السلسلة الصحيحة» (رقم 1273) . |
||||
| نام کتاب : النقد والبيان في دفع أوهام خزيران نویسنده : القصاب، محمد كامل جلد : 1 صفحه : 3 | ||||
|
www.eShia.ir