|
||||
| نام کتاب : المناهي اللفظية نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 112 | ||||
|
المرحوم) و (فلان رحمه الله) لأن جملة (رحمه الله) جملة خبرية، والمرحوم بمعنى الذي رحم فهي أيضا خبرية، فلا فرق بينهما أي بين مدلوليهما في اللغة العربية فمن منع (فلان المرحوم) يجب أن يمنع (فلان رحمه الله) . على كل حال نقول لا إنكار في هذه الجملة أي في قولنا (فلان المرحوم، وفلان المغفور له) وما أشبه ذلك لأننا لسنا نخبر بذلك خبرا ونقول إن الله قد رحمه، وإن الله قد غفر له، ولكننا نسأل الله ونرجوه فهو من باب الرجاء والدعاء وليس من باب الإخبار، وفرق بين هذا وهذا. 94. ... سئل فضيلة الشيخ: عن هذه العبارة (المكتوب على الجبين لابد تراه العين) ؟ . فأجاب بقوله: هذا وردت فيه آثار أنه يكتب على الجبين ما يكون على الإنسان، لكن الآثار هذه ليست إلى ذلك في الصحة، بحيث يعتقد الإنسان مدلولها |
||||
| نام کتاب : المناهي اللفظية نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 112 | ||||
|
www.eShia.ir