[القسم الثاني العصبة بالسبب]
[المراد بالعصبة بالسبب ودليله]
القسم الثاني من العصبة
العصبة بالسبب المراد بالعصبة بالسبب: العصبة بالسبب هم أصحاب الولاء [1] وهم صنفان:
1 - المعتق سواء أكان ذكرا أم أنثى.
2 - عصبة المعتق بالنفس دون العصبة بالغير أو مع الغير.
دليل إرث العصبة بالسبب: دليل الصنف الأول: الدليل الأول: قوله صلى الله عليه وسلم: «إنما الولاء لمن أعتق» [2] .
ووجه الاستدلال به: أنه جعل الولاء للمعتق وهو مطلق فيشمل الذكر والأنثى.
الدليل الثاني: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث ابنة حمزة من عتيقها» [3] .
دليل الصنف الثاني: [1] - دليل التوريث.
من أدلة ذلك ما ورد «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بميراث العتيق [1] سموا بهذا الاسم لأن سبب إرثهم إنعامهم على العتيق بالعتق وليس بسبب القرابة التي هي النسب. [2] صحيح البخاري مع فتح الباري كتاب الفرائض باب إرث السائبة 12 / 40 / 6754. وسنن أبي داود كتاب الفرائض باب في الولاء 3 / 338 / 3915. [3] سنن الدارمي كتاب الفرائض باب الولاء 2 / 373 والسنن الكبرى للبيهقي كتاب الفرائض باب الميراث بالولاء 6 / 241.