|
||||
| نام کتاب : العراق في أحاديث وآثار الفتن نویسنده : آل سلمان، مشهور جلد : 1 صفحه : 363 | ||||
|
من فتنة المغرب، لفظ حريز. ولفظ صفوان: «أنه كان يتعوذ بالله من فتنة المشرق. فقيل له: كيف فتنة المغرب؟ قال: تلك أعظم وأعظم» . ولفظ أرطاة: «تلك أعظم وأطمّ» . قال الهيثمي في «المجمع» (7/220) : «رجاله ثقات» . قلت: فيه أزهر الهوزني، شامي، ذكره ابن حبان (4/39) في (ثقات التابعين) ، وعده أبو القاسم البغوي في «معجم الصحابة» ([1]/185 رقم 50) من (الصحابة) ، وأسند برقم (128) من طريق مبشر بن إسماعيل عن جرير [1] ، عن أبي الوليد أزهر بن قيس صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ في صلاته من فتنة المغرب. وقال: «لا أعلم له غيره» . وأخرجه ابن شاهين -ومن طريقه أبو موسى في «الذيل» -: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، به. أفاده ابن حجر في «الإصابة» ([1]/228) . وترجم ابن عبد البر في «الاستيعاب» ([1]/74) لأزهر بن قيس، وقال: «لم يرو عنه غير حريز بن عثمان -فيما علمت-، حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم [2] أنه كان يتعوذ في صلاته من فتنة المغرب، لا أعلم له غيره» ، وتابعه الذهبي في «تجريد أسماء الصحابة» ([1]/13 رقم 85) ، وهذا وهم سببه سَقْطٌ في طريق البغوي، وتابعه عليه الآخرون، حتى الذهبي! وكشف ابن حجر في «الإصابة» ([1]/228-229 رقم 516) عن هذا الوهم وترجم (أزهر بن قيس) في [1] كذا في مطبوعه، وهو مليء بالأخطاء والتحريفات، وصوابه: «حريز» ، ونقله عنه ابن حجر على الجادّة. [2] كذا جعله مرفوعاً! وهو موقوف. |
||||
| نام کتاب : العراق في أحاديث وآثار الفتن نویسنده : آل سلمان، مشهور جلد : 1 صفحه : 363 | ||||
|
www.eShia.ir