نام کتاب : العراق في أحاديث وآثار الفتن نویسنده : آل سلمان، مشهور جلد : 1 صفحه : 275
المهرة» [1] .
فهذا الإسناد ضعيف لإرساله.
ولكن له طريق أخرى:
أخرجه نعيم بن حماد في «الفتن» ([2]/680 رقم 1916) ، قال:
حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش، عن أبي وهب الكلاعي، عن بسر، عن حذيفة، قال لأهل الكوفة: «ليخرجنكم منها قوم صغار الأعين، فطس الآنف، كأن وجوههم المجانّ المطرقة، ينتعلون الشعر، يربطون خيولهم بنخل (جوخا) [2] ، ويشربون من فرض الفرات» .
وهذا إسناد حسن، إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن الشاميين، وأبو وهب دمشقي -واسمه: عبيد الله بن عبيد الكلاعي-، صدوق -أيضاً-.
ورواه منصور بن صقير: نا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: حدثني عامر بن واثلة، قال: سمعت حذيفة بن أسيد يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يوشك خيل لتُرْكٍ أن تُرْبَط بسعُف نخلٍ» [3] .
فجعله من المرفوع، وهو ليس كذلك. [1] وهو يحتوي على: «الموطأ» ، «الأم» ، «مسند أحمد» و «زوائد عبد الله» عليه، و «سنن الدارمي» ، و «المنتقى» لابن الجارود، و «صحيح ابن خزيمة» ، و «مسند أبي عوانة» ، و «شرح معاني الآثار» للطحاوي، و «صحيح ابن حبان» ، و «سنن الدارقطني» ، و «المستدرك» . [2] جُوخا: بالضم، والقصر، وقد يفتح: اسم نهر عليه كورة واسعة في سواد بغداد، بالجانب الشرقي منه (الراذانان) ، وهو ما بين (خانقين) و (خوزستان) ، قالوا: ولم يكن ببغداد مثل كورة (جوخا) ، كان خراجها ثمانين ألف ألف درهم، حتى صرفت دجلة عنها، فخربت، وأصابهم بعد ذلك طاعون (شيروَيه) ، فأتى عليهم، ولم يزل السواد وفارس في إدبار منذ كان طاعون (شيرويه) . قاله ياقوت في «معجم البلدان» (2/178) . [3] عزاه في «كنز العمال» (14/239) لابن قانع بلفظ: «يوشك خيل الترك مخرمة أن تُربط بسعفِ نخل نجدٍ» .
نام کتاب : العراق في أحاديث وآثار الفتن نویسنده : آل سلمان، مشهور جلد : 1 صفحه : 275