|
||||
| نام کتاب : العراق في أحاديث وآثار الفتن نویسنده : آل سلمان، مشهور جلد : 1 صفحه : 27 | ||||
|
فإني جعلت خزائن علمي فيهم، وأسكنت الرحمة قلوبهم» . وهذا إسناد واهٍ جدّاً، وهو منكر، بل باطل، مسلسل بالعلل. ففيه أبو عمر محمد بن أحمد الحَليمي، قال السمعاني في «الأنساب» (4/197) : «حدث عن آدم بن أبي إياس أربعة أحاديث مناكير بإسناد واحد، والحملُ عليه فيها لا على الراوي لها عنه» . وقال ابن ماكولا في «الإكمال» (3/80) نحوه. وقال الذهبي في «الميزان» (3/465) : «روى عن آدم بن أبي إياس أحاديث منكرة، بل باطلة» . ونقل ابن حجر في «اللسان» (5/59) عن ابن عساكر قوله فيه: «منكر الحديث» ، وكذا في «الجامع الكبير» ([1]/218) للسيوطي، مع زيادة: «مُقِلّ» . والراوي عنه أحمد بن محمد بن إبراهيم الحَمْزي الأنباري، ترجمه الخطيب في «تاريخ بغداد» (4/386-387) ، وذكر فيه عن محمد بن العباس ابن الفرات: «لم يكن في الرواية بذاك، كتبتُ عنه، وكانت معه كتب طَريّة غير أصول، وكان مكفوفاً، وأرجو أن لا يكون ممن يتهم بالكذب» . ونقل عن محمد بن أبي الفوارس قوله فيه: «لم يكن ممن يصلُح للصحيح، وأرجو أن لا يكون ممن يتعمد الكذب» . وله علّة ثالثة؛ وهي: الانقطاع بين (خالد بن معدان الحمصي) و (معاذ بن جبل) ، فإنه لم يسمع منه [1] ، قال أبو حاتم الرازي في «المراسيل» (ص 52) : «خالد بن معدان عن معاذ، مرسل، لم يسمع منه، وربما كان بينهما اثنان» . ومعن بن الوليد لم أقف له على ترجمة، وهو محرف عن (ثور بن يزيد) ، كما سيأتي في الطريق الأخرى له. [1] انظر: «تهذيب الكمال» (8/168) . |
||||
| نام کتاب : العراق في أحاديث وآثار الفتن نویسنده : آل سلمان، مشهور جلد : 1 صفحه : 27 | ||||
|
www.eShia.ir