|
||||
| نام کتاب : الصوم جنة نویسنده : الجريسي، خالد جلد : 1 صفحه : 105 | ||||
|
قد بنى سفره على معصية، فلا يستحق هذه الرخصة بسفره [119] . رابعاً: أن يشرع المسلم بالسفر وأن يجاوز عمران بلد الإقامة قبل طلوع الفجر، وكذلك لو طلع الفجر وهو مسافر، فإنه يجوز له الفِطْر، حيث إنه متصف بالسفر، عند وجود سبب وجوب الصوم، وهو طلوع الفجر. مسألة: متى تنقطع الرخصة في السفر؟ تسقط الرخصة في السفر اتفاقاً بأمرين: الأول: إذا نوى المسافر الإقامة مطلقاً (الإقامة الدائمة) ، أو بلغت إقامته حد الأيام الأربعة بلياليها، أو تجاوزت ذلك، فيُتِمّ عندها الصلاة، ويصوم ولا يُفطِر. الثاني: إذا عاد المسافر إلى بلد الإقامة ليلاً أو نهاراً [بتفصيل ليس هذا مقام بسطه، لكن ينظر في مظانّه من كتب الفروع] . [119] هذا عند الجمهور، وأجاز الحنفية الفطر للمسافر ولو كان عاصياً بسفره، عملاً بإطلاق النصوص المرخِّصة، ولأن الرخصة تتعلق بالسفر لا بالغرض منه. انظر: المرجع السابق بالعزو نفسه. ... هذا، وقد عنون الإمام مسلم - بعظيم فقهه رحمه الله - باباً في كتاب الصيام بقوله: (باب: جواز الصوم والفطر في شهر رمضانَ للمسافر في غير معصية، إذا كان سفره مرحلتين فأكثر) . اهـ. والمرحلة: برُدان، والبريد العربي أربعة فراسخ، والفرسخ ثلاثة أميال، والميل يقارب (1848م) ، فيتحصل بذلك أن الفرسخ = (5544م) ، والبريد = (22176م) ، فتكون المرحلة تقارب (44352م) ، والمرحلتان، وهي مسافة قصر الصلاة، وإباحة الفطر = (88704م) أي 88.704 كلم. انظر: الفقه الإسلامي وأدلته. د/وهبة الزحيلي (1/142) . |
||||
| نام کتاب : الصوم جنة نویسنده : الجريسي، خالد جلد : 1 صفحه : 105 | ||||
|
www.eShia.ir