|
||||
| نام کتاب : الحذر من السحر نویسنده : الجريسي، خالد جلد : 1 صفحه : 38 | ||||
|
خمس مسائل مهمة، تُوصِلُنا - إن شاء الله - إلى نهاية مطافنا مع أقوال أهل العلم، في فقه هذه الآية العظيمة، وهذه المسائل هي: هل تضمّن قوله تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اُشْتَرَاهُ} معنى القَسَم؟ وما الذي يُستفاد من ذلك؟ وما المراد بالشراء هنا؟ وما معنى الخَلاَق؟ وما الذي ذمّه الله من فعل أحبار اليهود في الآية؟ أ - ... [إن تحقيق «مَنْ» بـ «لام اليمين» في قوله تعالى: {لمن} ، دال على أن قوله تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمُوا} ، بمعنى القسم، فيكون معنى الكلام: واللهِ لَمَنِ اشترى السحرَ ما له في الآخرة من خلاق، فقد عبر عن الفعل بقوله تعالى: {اشتره} ، ولم يقل: يشتروه، وذلك لدخول «لام القسم» ، على «مَنْ» ، وذلك كما يقال: أُقسِم لَمَنْ قام خير ممن قعد، وكما يقال: قد علمْتَ لَعمرٌو خيرٌ من أبيك. ب- ... ويستفاد من تضمن الآية معنى اليمين: مزيد توكيد علم أحبار اليهود بما تضمنته التوراة من عهد الله إليهم: أن الساحر - وقد اشترى السحر وترك دين الله - لا خلاق له عند الله يوم القيامة، والنار مثواه ومأواه] [1] . جـ- ... أما [المراد بالشراء هنا فهو: الاستبدال، فيكون المعنى: من استبدل ما تتلو الشياطين - أي فضّل ذلك واختاره وآثره - على كتاب الله تعالى] [2] . د - ... [وأما الخلاق، فقد ذكروا معاني له؛ منها: النصيب، والحُجَّة، والدِّين، والقِوام [3] ، وأولى هذه الأقوال بالصواب قول من قال: معنى [1] انظر: تفسير الطبري (1/510) . [2] انظر: تفسير الطبري (1/511) . [3] قِوام الأمر، بالكسر: نظامُه وعِماده، يقال: فلان قِوام أهل بيته، وقِوام الأمر أيضًا مِلاكه الذي يقوم به. انظر: مختار الصحاح مادة (ق وم) . |
||||
| نام کتاب : الحذر من السحر نویسنده : الجريسي، خالد جلد : 1 صفحه : 38 | ||||
|
www.eShia.ir