|
||||
| نام کتاب : الحدود والتعزيرات عند ابن القيم نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 277 | ||||
|
ابن القيم رحمه الله تعالى أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن شرب العصير بعد ثلاث: حسما لمادة قربان المسكر، وسداً لذريعة الوصول إليه [1] . اختلاف العلماء (2) : وقد اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في النهي عن العصير بعد ثلاث على قولين: القول الأول: وهو قول الجمهور أن العصير مباح ما لم يغل فإذا غلى وأسكر حرم قبل الثلاث وبعدها. التدليل: وقد دللوا على هذا القول بأن مدار التحريم على الشدة المطربة، وهي إنما تكون في المسكر خاصة فلا يحرم العصير إذا إلا إذا اشتد وصار مسكرا. القول الثاني: وهو مذهب الإمام أحمد رحمه الله تعالى: إن العصير إذا أتت عليه ثلاثة أيام فقد حرم إلا أن يغلي قبل ذلك فيحرم. أدلته: وقد دل لمذهب أحمد رحمه الله تعالى عدة أدلة منها ما يلي: 1- عموم أحاديث النهي عن النبيذ بعد ثلاث (3) وجه الاستدلال: هو أن العلة مشتركة بين النبيذ والعصير في النهي عن كل منهما بعد ثلاث إذ كل منهما مظنة ظناً غالباً للإسكار، فيحرم العصير إذا بعد ثلاث. [1] انظر: المغني مع الشرح الكبير 1/340، ونيل الأوطار 8/195 - 198. (2) انظر: فيما تقدم ص/537 |
||||
| نام کتاب : الحدود والتعزيرات عند ابن القيم نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 277 | ||||
|
www.eShia.ir